※ 引述 《df62》 之铭言：
: 标题：Re: [讨论] 基督教迫害犹太人不可能是耶稣福音
: 时间: Thu Dec 5 14:59:03 2024
:
: 补充一下
:
: 根据around在别处的陈述，他‘没有任何的宗教信仰’
: 换句话说，
: 把他当作伊斯兰教徒是错误的前设
: 他的表白也能充分解释他的一些论述：
:
: 例如：
:
: Russell在《希腊教父传统中的神化教义》里面，就指出，身为自由主义神学+不信耶稣是
: 神的哈拿克在看见爱认纽的作品中有‘神化’（Theosis）教义的论述的时候，因为他是
: 无神论者，所以不可能从有神论的角度承认耶稣是神，然后再在这个基础上解释神化教义
。
:
: 于是，他很自然使用当时的文化（宗教）处境来处理这个问题，并在当时的文化处境中寻
: 找类似的观点。于是，他发现希腊神话（也就是希腊人的宗教信仰）充满了‘被神化’的
: 人物/神祗。于是，他就认定爱认纽乃是借用希腊神话中的神化元素为基督教创造了神化
: 的教义。而，神化教义在同时也可以反过来证明，基督教并不是天启的宗教（这也是arou
: nd的观点和目的），不过就是希罗文化和犹太教碰撞后产生的产物。
:
: around基本上就是复制了哈那可的进路。所以，如果从基督教的角度来看，这段时间的争
: 论基本上就是基督教的基要主义和自由主义（around代表）的冲突，仅此而已。around的
: 论点对他而言，是‘理所当然’的，如果读者知道我在讲什么。
around 的逻辑：
不信耶稣是神
-> 用自身信仰和文化解读圣经（基督信仰）
-> 找出（删除）支持自己论点的经文叙述
-> 证明耶稣不是神
-> 不信耶稣是神……
基督徒的逻辑：
相信耶稣是神
-> 从经文的认识他是神
-> 解读圣经支持耶稣是神
-> 相信耶稣是神……
看来这是两条在空间中永远不会相交的线……。