来回应NewCop的意见,特别指出NewCop 在“避重就轻”的部份。
推 NewCop: 至于基督徒需不需要献燔祭和素祭,这问题根本没讨论的意义10/24 09:07
→ NewCop: ,ok? 因为犹太教自己都停止献祭快两千年了,ok?先等犹太10/24 09:07
→ NewCop: 教徒自己有办法开始献祭了,再来讨论基督徒需不需要献这10/24 09:08
→ NewCop: 两祭,ok?10/24 09:08
分成两点
一
你们这些所谓的“外邦人”基督徒当然不用献祭,那又不是跟你们立的约。故意在避重就
轻。
但“犹太人”包括当时的犹太基督徒其实也是犹太教徒。
依照希伯来圣经的律法献祭是“世世代代永远的定例”,并没有被耶稣的死废除。
这从雅各要求保罗去圣殿献祭行洁净的礼就证明了此。而保罗也不敢反驳说不用献祭了。
你分不清楚无法实行献祭律法跟这个律法是不是被废除的差异吗?
犹太教历史上又不是只有一次圣殿被毁,第一次圣殿被毁时也无法献祭。
正因为献祭律法没被废除,所以才会有对于末日之后大卫之国得进行献祭的预言。
耶利米书33章
在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为耶和华─我们的义。
因为耶和华如此说:大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上;
祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭,时常办理献祭的事。
如果以你们的说词这献祭已经被耶稣的死取代,是可有可无的,那预言这末日后大卫之国
的献祭还强调得“不断人献燔祭、烧素祭”就很奇怪了。
这样的预言代表献祭是“不能停止”的,停止就违背神的旨意了。
二
而且如果末日后要来当复兴的大卫王国国王的耶稣与耶和华是一体的。那食物根本不应该
拿到圣殿烧给耶和华。
而应该是直接拿给耶稣吃掉才是。
这段经文很明显否定了罗马皇帝通过的耶稣与耶和华一体的说词。
这点你也没有回应,你这样避重就轻的回应没有意思。