以弗所城供奉的女神阿尔特密斯
也就是圣经中的亚底米女神
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相关文物
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有人认为这就是圣母马利亚崇拜的原型
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在公元431年的以弗所大公会议中
确立了圣母为“神的母亲”
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喀山圣母
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造型、配色都很类似
从四世纪开始
基督国教就一直藉著这样的圣像
取代了异教传统

父神母神子神这本来就是异教传统。在信奉独一神的犹太教里，神的儿子指的是大卫王朝的君王，是人不是神。但传到了希腊多神教文化里，神的儿子就被那些外邦人当作神了。到了四世纪为了调和这矛盾就搞了个三位一体。这所谓的外邦人基督教就是文化差异造成的误解结果。在原始的犹太基督教“伊便尼派”里耶稣只是人不是神。

三一神其实从圣经内容归纳可得，不须要到第四世纪开会才有三一神。而“神的儿子”在创世记里就有了，早于大卫王朝N年。先后顺序别弄错。

神的儿子跟神能画上等号吗？你说的就是圣经神学跟系统神学的差别，圣经神学没有三位一体，这是系统神学。

三一神的概念可由圣经得来，不必然要靠后世的神学。若高举神学和开会的决议，都是本末倒置，也搞错时间先后顺序.

你还是搞不懂时序的意义，第四世纪前的基督徒没有“三位一体”的观念。这是一个信仰300年后才跑出来的新教义，不是原本就存在教会、会友、基要真理中的教义。甚至是由人发明出来的。我11点要上班了，你有什么主张都没问题，要承认三位一体当然也没有问题，但这是第四世纪才被提出的教义。

三一神的概念由圣经可得，而圣经著作早于第四世纪。

jdcbest 归纳可得？就是那些主张迫害犹太人的教会教父们以希腊哲学归纳出来的。如果希伯来圣经有三位一体的观念，为什么耶稣的犹太人门徒没人这么讲，却由后来那些文化不同的外邦人以希腊哲学去乱搞。我就问你一个问题，耶稣生前，其门徒是或不是没有将他当作神膜拜跪拜？耶稣生前就没有这样的东西，你们却自作主张神格化他，就为了利用耶稣跟犹太教抢宗教话语权。再来，你提到的创世纪那些“神的儿子们”是与耶和华一体的吗？希伯来圣经有时候神的儿子是指天使，所以耶和华见证人就认为耶稣是天使。但在希伯来圣经中更明显的提到大卫王朝的君王就是神的儿子，例如所罗门王就是神的儿子，而所罗门是人不是神。历代志上的经文如下。你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门【即太平之意】。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。

创世记里的上帝的儿子乃用来反驳你所谓神子是大卫王朝列王；仅此作用，而不是在说创世记里上帝的儿子是上帝。

以赛亚书9：6节，辩论结束

人类母亲抱小孩这种东西从史前时代就已经出现了，不是说前面有个宗教母亲抱小孩，后面一点的宗教母亲抱小孩就一定是受前者影响然后我实在是不懂为什么某人这么坚信当初基督教需要跟已经因为各种暴动被打成社会边缘人的犹太教抢话语权恐怕他整天喊著多在乎犹太人，却连最基本的犹太人历史年表都没看过吧

然后祂就死了，欧洲从此进入长达上千年的黑暗时代，一群流氓冒用祂的名义统治著整个欧洲，以塞亚书的预言全没实现。

实际上三位一体学说的成立根本就没犹太教的屁事，犹太教就完全不承认耶稣有什么非凡之处，三位一体建立的双方争辩重点在耶稣到底是全人全神还是非人非神，双方早就公认耶稣绝不是凡人了你去看当时有哪个犹太教徒认为耶稣是受造物中最崇高的？

崇拜耶稣就等于拜了第二个神，只好发明了三位一体来自圆其说其实三位一体说根本就硬兜的，既然是一体那有什么独生子，根本就神自己，神搞精神分裂？