※ 引述《rsbbs0611428 (黄冕膏)》之铭言：
: 古代教堂教父屠杀犹太人，不错
: 是这样子没错
: 但是真正爱神的基督徒是应该以爱为出发点的，应当爱人如己
: 你不能因为一个人犯了一个错误，就完全否定他全部的行为
: 现在的犹太人还有在被基督徒迫害吗?
: 只能说时空背景不同
几点回应
一
若按你这种护航过往与杀耶稣的罗马帝国勾结建立现今基督教的教会教父迫害犹太人的说
词。
那摄理教徒同样也可以说不能因为郑牧师犯了一个错误，就否定他全部的行为，不能因此
否定郑牧师与他建立的摄理教是属于神属于耶稣的。
什么样的树结出什么样的果子。
基督教迫害犹太人一千多年之久，虽现在的社会环境不容许基督徒迫害犹太人(在现代这
会犯法被判刑)，但这跟这个所谓的基督教是否属于神属于耶稣的问题是无关的。
摄理教郑牧师被关之后，之后由其他人带领教会，估计性侵事件就停止了。那难道从此之
后由郑明析建立的摄理教会就成了正确能够代表神的宗教了吗？
不要忘了你原文是打着神的名要人奉献玛门给教会。
如果这个自称为基督教的宗教能代表神跟人收钱，那摄理教会同样能代表神跟人收钱。
不要双标嘛
当然如果你家里就是有人当牧师开教会跟人收玛门的，那我说的你一定听不下去。
教会大可以明白说组织要扩展，牧师要送小孩出国唸书，这都需要钱，希望信徒多多帮忙
。
而不是利用神的名号来跟人收钱。
二
爱人如己还能时空背景不同喔，你为了护航迫害犹太人的罪行还能这样扯喔。
那些教会教父自己能不能接受如犹太人这样被所谓的基督徒迫害屠杀是在爱他们呢？
来看看马太福音中的一段经文。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告
，所以要受更重的刑罚。）
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既
入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
这段故事中耶稣因为法利赛人侵吞寡妇家产而斥责他们的信仰是假冒为善。
耶稣有说不能因为法利赛人这一件事作错就否定他们的信仰吗？
这些教会教父整天打着神的名义给自己贴金，作出来的事却比耶稣骂的法利赛人更恶劣，
打着神的名义主张迫害屠杀耶稣的族人。
耶稣又怎么会认可这些人建立的教会与他们吸收的信徒呢？
耶稣应该也一样会向这些假冒为善的教会教父说，你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，
既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
三
早就说了，你信的是教会而在实质上不信神也不信耶稣。
所以如上你会用一些荒谬的说词来护航这些教会教父的迫害犹太人。
就像摄理教信徒很多人到现在也不会离开，他们继续护航郑牧师与摄理教会的言论肯定就
跟你护航那些教会教父的言论差不多。
之前我说所谓的基督教迫害屠杀犹太人一千多年是历史事实。
你还打着神的名义污蔑说我造谣，结果被我引用基督教自己的资料打脸。
你如果真信神又怎么敢为了逃避面对基督教的罪行利用神的名号去污蔑他人造谣呢？
你引用旧约圣经传道书的话意有所指的骂人。
言语多就显出愚昧。这我倒是想到你的一个好例子。
之前摄理教的事，你自以为优越的骂那些被骗上床的女基督徒是心中有什么情欲就会看到
什么。
结果你自己在它板却发文说你梦到自己被甲肛。
我拿你自己说的话问你，说那你就是心中有同性恋情欲才会在梦中看到你被肛。
我这是"拿你自己说的话"反问你，你却恼羞成怒不肯面对自己说过的话。
为什么所谓的基督徒会让人觉得反感，就是像你这种的太多了。
神的名号 耶稣 圣经经文，这些其实只是你用来给自己贴金自以为优越去贬损他人的工具
。
就像那些教会教父丑化攻击犹太人的手段一样。
你们所谓的基督徒只是在这个社会环境不容许你们迫害犹太人了。
但你们并没有真正反省那些教会教父的错误，一样在假神的名号以及假圣经经文去丑化攻
击异己。