Pj大跟come大的争执点
可能也是圣经诠释上的问题
端看取决于以下哪个解释：
1.保罗阻止了哥林多教会灵恩化的问题
这个论点是
保罗看到哥林多教会灵恩化
所以告诉他们最妙的道(林前12:31)
最重要的事都跟灵恩无关
虽然他自己本人也很爱说方言
甚至比哥林多的会友还多(林前14:18)
但是呢能够讲道比说方言更有益处
所以要切慕讲道的恩赐才正确(林前14:39a)
但也提醒他们不要禁止说方言(林前14:39b)
2.保罗处理了哥林多教会因灵恩冲突的问题
这个论点是
保罗看到哥林多教会因过度灵恩化
导致主日礼拜大失序
他从原则性谈起
例如最妙的道(林前12:31)
这类重要的事都跟灵恩一点关系也没有
虽然他自己本人也很爱说方言
甚至比哥林多的会友还多(林前14:18)
但是呢能够讲道比说方言更有益处
鼓励他们主日应回归讲圣经道理
切慕讲道的恩赐才正确(林前14:39a)
但是也不要禁止说方言(林前14:39b)
采用1的释经观点
势必会走向隐性的不鼓励说方言
采用2的释经观点
就会走向两者平衡兼顾
※ 引述《pinjose (pj)》之铭言：
: 上篇是圣经中分解，应该不至于有太大争议。
: 这篇争议可能就多了。
: 到底现在灵恩现象是真的还是假的？
: 不管是医病还是方言。
: 我个人认为有真有假，假的不少。
: 这不是我独特见解或要抹黑现代方言。
: https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=9&article=1347961&article_type=new&f
on
: tsize=3
: 基督教论坛报长老教会观点。
: 目前教会常看到教导信徒追求短期的充满，且以讲方言作为是否充满的标准。这会导致两
: 个危机，其一是太过追求特会讲员的按手，有可能被冒充圣灵的邪灵，进入自己的身体。
: 圣经说一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先
: 知已经出来了（约翰一书四章1节）。特会讲员也有可能是假先知，被他按手你就领受邪
: 灵进来，很危险的。其二是，没有领受方言的，会怀疑自己的信仰，并对自己有自卑感，
: 落入比较的试探。
: 所以，让神的话丰丰富富的藏在心里，叫大家看出你生命的长进，这才是教会信徒灵命成
: 长的正确途径。
: https://d13792005.pixnet.net/blog/post/11148361
: 康来昌 信友堂传道。（这篇很棒，推荐详读）
: ...
: 我觉得今天很多讲方言的是假的，这我们不要学，但就算是真的，在会众当中有人说了
方
: 言，我们也需要知道一件事情，这个要能造就人，必须把它讲出来。整个哥林多前书14章
: 都说，要用悟性把它讲出来。14:6，“弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示
: ，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我于你们有什么益处呢﹖…舌头若不说容易明
: 白的话，怎能知道所说的是什么呢﹖这就是向空说话了。”
: https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269193048
: 小小羊。黄聿源
: 从以上的经文，我们可以看出，末世的时代的一大特征便是许多异端将要兴起，因为假先
: 知们所传的假道，许多基督徒将要受迷惑，去跟随这些异端假道。主说，看哪！他已预先
: 告诉我们了。所以我们必须谨慎，免得受迷惑才是。
: “灵恩运动”者常藉说方言之便，传播许多所谓神的“直接的启示”。他们当中许多人，
: 也常藉著禁食等途径追求，盼望得到神直接的启示。这是非常危险的，这也是其中充满许
: 多错谬的根源之一。魔鬼常利用所谓的启示迷惑人，“灵恩运动”者中，正有许多人被迷
: 惑。在此提出一个作例子：
: 许多年前，当江端仪女士到新加坡来时，有一位教会中的姐妹，接受了江某的“灵恩
: ”的教训，跟随了江某。有一天她到教会中来对传道人说，神直接启示她，要她离开丈夫
: ，到香港去追随江某，结果真的这么做了，其后果十分可怕。
: 接受圣经以外神直接的启示，便是推翻以圣经作为基督徒信仰与生活唯一准则的权威
: 。我们得十分小心谨慎，免受那恶者的迷惑。
: https://reurl.cc/q5X8lR
: 唐崇荣
: 若你们真的发现灵恩派的教训及在你们中间活动的灵不是出于神，你们会否因为爱主的缘
: 故而离开这些错谬吗?亲爱的灵恩派朋友，我以神的慈悲劝你们，赶快离可灵恩运动的错
: 谬吧!灵恩派的教训不但有许多地方与圣经的真理抵触，更严重的是，种种迹象显示，灵
: 恩运动中所活动的灵根本不是圣灵!在一九七四年六月，麦哥先生(Mc Graw)在“宣道见证
: ”(Alliance Witness)中发表了一篇报告，说他根据约翰壹书4:1-2的方法试验过不少说
: 方言的人的灵，竟发现百分之九十是邪灵!本人曾与一位灵恩派的姊妹交谈，她自己也坦
: 白承认她说方言时曾经被邪灵附身!这些“灵”可能在他们说完方言后离去，也有可能会
: 继续影响他们。这些事例，我个人听闻不少。
: https://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Topics/85Discern/85BT04.htm
: 名人对“方言运动”的评论简介：
: (一)被称为时代先知的叨雷博士(R.A. Torrey)，他是慕迪的同工，曾在慕迪圣经学
: 院任教。他认为灵恩运动显然不是出于神的，而是所多玛所建立的(参叨雷著的《Is the
: Present Tongues Movement of God?》)。他指出：说方言根本与灵洗无关，以说方言为
: 重要恩赐与圣经的真理明显牴触；灵恩派的聚会极端混乱，这分明违反哥林多前书第十四
: 章圣经的教训。而且从许多的个案显示，说方言的人其实是邪灵附身所致。从摩门教由开
: 始之时就常说方言来看，灵恩运动一定不是出于神的。
: (二)二十世纪最受欢迎，称为“解经王子”的摩根博士(G. Campbell Morgan)，也是
: 反对灵恩运动的，他称之为“撒但末后的诡计”。
: (三)宣道会的创办人宣信博士(A.B. Simpson)，虽然主张神医教义，但他也反对灵恩
: 运动的思想，他认为不可能以说方言为受灵洗的凭据。他曾经写过一封公开信给宣道会，
: 指出灵恩派的说方言运动必须立即禁止。而且，到了一九七四年，有宣道会牧师麦格罗(D
: r. Gerald E. McGraw)在宣道会的刊物《The Alliance Witness》中报导：他和一些牧师
: 们成立了一个“分辨说方言的灵”的特别聚会，专事替那些有说方言经验而愿意接受试验
: 的人来分辨他们的灵。经过多年的试验之后，他指出，他本来也赞成有一些方言是真的，
: 但事实上，试验出来的结果显示：有百分之九十以上说方言的人，证实是邪灵附身所致。
: 他又指出，有一些弟兄灵性非常好，作圣工也有能力，而且他们从来不在公开的场合说方
: 言，只在私下灵修之时才说；但是经过试验之后，他们的灵在奉主耶稣的名所吩咐之下，
: 竟然说出自己是鬼。
: (四)宾路易师母(Jessie Penn-Lewis)乃一代属灵伟人，著有许多有关属灵丰盛生命
: 的书。她有一个分别诸灵的特别恩赐，长期出版《胜利报》，专事讲论如何分辨被鬼附和
: 如何赶鬼的真理。在她所写著名的《圣徒争战》(War On The Saints)一书中，她极详细
: 地教导如何分辨诸灵，指出灵恩运动的方言现象，其实是被邪灵附身所致。── 林献羔
: https://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Topics/85Discern/85BT02.htm
: 【说方言不用别人教导】“方言”既是圣灵的恩赐，故应是“圣灵所运行，随己意分给各
: 人的”(林前十二10~11)。如果需要别人来教导，由人自己学习才能得到，那么所得的，
: 就不是圣灵所赐的，此理至浅。一般灵恩派的人教导人“说方言”，是教你不要思索，只
: 说简单的几个字，由慢而快，越说越快，快到一个地步，舌头就会自动的转动，说出一些
: 连你自己也莫名其妙的声音来，这就是他们所谓的“方言”了。这种“方言”不说也罢，
: 因为绝不是圣灵所赐给的。
: 【邪灵也会教人说方言】兹举一实例：从前在上海某处聚会中，有人“说方言”，无人听
: 得懂，大家以为是出于圣灵，就用感谢赞美与他同心。后来另有一个人来参加聚会，他听
: 得懂，就说：“不对！这灵所说的是非洲某地的话，并且他说的乃是亵渎侮慢的话。”这
: 时大家才知道上当，奉主名把那邪灵赶逐出去。
: (三)追求与否的问题：圣经只说我们应当切慕或羡慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作
: 先知讲道(林前十四1)；圣经并不鼓励我们追求“说方言”，而是鼓励我们追求那最大的
: 恩赐──就是“爱”(林前十二31~十三1)。
: