※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。
: 一主，一信，一洗，
: 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
: 召会认为有地上的也有天上的千年国
: TJC认为将来不会再有一个千年国，现在就已经在国度之中
: 请问我们有相同的指望吗？
我们的指望是千年国吗？
基督徒的指望应该都是将来新天新地，属灵的复活，与主同在。
这一点不是一样吗？
保罗怎么说：
‘有人断定这日比那日强，有人断定日日都一样，只是各人自己的心思要坚信不移。’罗
十四5
怎么会因为千年国看见不同，就觉得分裂合理呢？
论证失败。
: 召会认为的圣灵与TJC有所不同
: 请问我们的灵相同吗？
凡信主耶稣的，都一同领受那应许的圣灵。
是喔，我认为相同。
我认为凡信主的，都有同一圣灵。
: TJC有十大信条，列出与得救有关的要件
: 请问我们的信相同吗？
所以你们的信不是信主耶稣？真令人纳闷。
保罗，约翰，彼得，都没有你们的十大信条
所以你们的信跟他们不同？
: 会有不同的信仰宣称不是为了分裂教会
: 因为我们就是不同的教会
圣经根据呢？圣经不是这样说，
你引的经节，是为了摘出不同教会吗？
刚好相反吧。那节经节是为了强调我们是一。
‘以和平的联索，竭力保守那灵的一：’弗四3
保罗就说要竭力保守一了。才有接下来宣告。
你怎么反而拿来做分裂有理？
读经就是要上下文，明白讲者到底在讲什么啊！
: 只要提得出圣经根据，那么想要怎么说都是可以的
问题你们拿不出来啊。
: 唯一真就是有问题的理由在哪里？
: 不是我们不想要合一
: 而是等我们的信仰宣称相同了再来谈合一
: 你们想要所有宗派都通吃才是最奇怪的
: 我为什么要提天主教与东正教
: 不是为了批判这两个教会
: 当年这两个教会互定异端（历史事实）
: 我认为他们其实是在做正确的选择
: 因为他们清楚不同的信仰宣称就是不同教会
: 依照圣经身体只有一个
: 基督的新妇也只有一个
: 勉强的合一没有意义
: 只有同一个教会的合一才是真正的合一
: 这才是保罗所说的合一
: 因此唯一真其实是圣经的真理
你看，讲半天都没有圣经支持。
众使徒有这样我们信仰宣称不同，所以就是不同教会的观念吗？
有勉强合一没有意义的说法吗？
不要一直讲你的观念。
圣经根据你就是拿不出来。
一直牵拖天主教跟东正教在干嘛？
因为圣经观念完全相反。
竭力保守一，观念差异不重要，向着主，都是彼此接纳，这才是圣经观念。
‘守日的人是向主守的，吃的人是向主吃的，因为他感谢神；不吃的人是向主不吃的，他
也感谢神。’罗十四6
结果你们十大要件，就有一个守安息日。
也是你宣告不同信仰，合理分裂。
保罗都说了，守日与否，向着主都不成问题！！
圣经中，正是句句定准你们这是错误的分裂思想。
另外，附带一题。
以后另一个福音这个议题你也不用跳出来乱了。
你根本认为全基督徒除了【tjc】都是另一个福音不是吗？

Εκκλησｉα＝大公教会＝召会真耶稣有在念使徒信经吗0.0a

：）我们虽然在不同地方聚会，但在主里仍然是一个身体，其实大部份圣徒都能接受这样的合一观念。