讲一些看法
1. df31先前把台湾福音书房（会所的官方出版社）出版的
《肯定与否定》第五卷，人论
其中的一部分转贴过来，注明出处会更好。
2. 系列文引用了古代教父说法，有参考价值，若要逐项确认验证也挺累的。
而我想指出的是－－
“人的构成，是三元抑或二元”这个框架，不是圣经所企图探讨的。
圣经作者在论述其他事的时候，提及看似二元或三元的用语；
但，若要用圣经佐证人的构成是三元抑或二元，证据不足，或者范围不适用。
举一个例子
今日的考古，认为耶稣时代的犹太人分很多派别（例如圣经没提到的爱色尼派）
圣经本身也提到了法利赛人、撒都该人、奋锐党这三派
那如果用圣经去佐证“犹太人分几类”
是三？
还是四？
还是更多？
还是只有两类？（保罗在罗马书2:28，就只分“外面作犹太人”“真犹太人”两类）
福音书跟保罗书信冲突吗?
不是，而是在谈不同的事；
而且福音书和保罗书信两者，都不是在探讨“犹太人该分成几类”。
把“人的构成”，企图以文字框限出一个理型，
甚至进一步探讨这个理型的构成元素有几个。
这种思考框架，更靠近希腊哲学，而不是圣经的论述所要表达的重点。
※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言：
: 原贴太长，就省略了。
: 只是想请教原帖作者一个问题（希望您不是【抄】来的，而真的确实知道自己在讲什么）：
: 相信，作为一个基督徒，您是肯定您有圣灵的内住。（如果您不承认，后面的问题就不用回答了。）
: 那么，如果，圣灵住在您的里面，那么，您的【灵魂】（西方，包括希伯来文是没有‘灵魂’这个语言的。勉强用用）——非物质的部分，将会是：
: 1- 仍然是您的灵魂——这就代表，圣灵根本没有住在您里面，您的灵魂和圣灵的联合只是一个抽象，想像出来的神话故事罢了，
: 还是，
: 2- 您的灵魂与圣灵联合，而成为灵魂和圣灵的混合体——这代表，您的非物质的部分已经是神与人的混合，成了非人非神的某种第三类存有，
: 还是，
: 3- 圣灵完全取代您的灵魂，您成了圣灵使用的一个躯壳，丧失了您非物质的自我
: 除了这三种情况外，我是想不出还有什么能够在灵魂与圣灵联合后，还能够保持【二元】架构的方法。
: 简单的三选一，表个态如何？:)