※ 引述《pinjose (pj)》之铭言：
: “你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。” (Ga 3:29)
: 这段话和上面同样的道理，光是成为亚伯拉罕的后裔不代表就是以色列人，否则阿拉伯国
: 家的人都可以称自己是以色列人，这个逻辑在属肉体与属灵的层面上是同样的道理。
简单说 应许 代表是神主导的
因为应许从神而来
由神主导的才是神要的
神应许亚伯拉罕 作多国的父 子孙多如天上的星沙 得迦南产业 是凭著应许赐的
也是应许生出以撒
一路以来全是应许 包括基督的救恩
所以唯有承受应许的才算为亚伯拉罕的后裔
因为承受应许的人才是神要的人
因为上帝主导一切
对于神的主导和主权 保罗在罗马书 举例道:
9:11 （ 双 子 还 没 有 生 下 来 、 善 恶 还 没 有 作 出 来 、 只 因
要 显 明 神 拣 选 人 的 旨 意 、 不 在 乎 人 的 行 为 、
乃 在 乎 召 人 的 主 ）
9:12 神 就 对 利 百 加 说 、 ‘ 将 来 大 的 要 服 事 小 的 。 ’
9:13 正 如 经 上 所 记 、 ‘ 雅 各 是 我 所 爱 的 、 以 扫 是 我 所
恶 的 。 ’
9:14 这 样 、 我 们 可 说 甚 么 呢 ． 难 道 神 有 甚 么 不 公 平
么 ． 断 乎 没 有 。
9:15 因 他 对 摩 西 说 、 ‘ 我 要 怜 悯 谁 、 就 怜 悯 谁 、 要 恩
待 谁 、 就 恩 待 谁 。 ’
9:16 据 此 看 来 、 这 不 在 乎 那 定 意 的 、 也 不 在 乎 那 奔 跑
的 、 只 在 乎 发 怜 悯 的 神 。
诗 篇
47:4 他 为 我 们 选 择 产 业 、 就 是 他 所 爱 之 雅 各 的 荣 耀 。
47:9 列 邦 的 君 王 聚 集 、 要 作 亚 伯 拉 罕 之 神 的 民 ．
因 为 世 界 的 盾 牌 、 是 属 神 的 ． 他 为 至 高 。
承受应许的才是真以色列人 才是神拣选的子民
(不是肉身或血统上的)
也就是走信基督这条路的才是神的子女 因为全线都是应许组成 神主导指定
走旧约摩西律法要称义得救的 这条路并不是神要的 律法不过是为救恩而准备前置作业
基督应许才是主线
摩西律法只是副线