基督教包装的民间宗教
推 neohippie: 老渔可不可以多讲一些这种问题? 09/09 08:48
→ neohippie: 关于基层大陆基督教的问题 09/09
08:48
建议您有机会看看这本：
https://www.amazon.com/Worldview-based-Storying-Integration-Orality-Movement/dp/0999280619/ref=sr_1_1?dchild=1&keywords=Worldview-based+Storying%3A+The+Integration+of&qid=1599800158&sr=8-1
中文是：https://www.books.com.tw/products/0010842532
当然，先说清楚，我并不是很认可作者把【世界观】的改变等同于信仰的改变的观点。因
为基督教信仰是与一个【位格】相遇并接受那个位格的故事。如果【世界观】的改变（应
该只是碰见位格所产生的副产品）就是信仰，那么，也有很多人从基督教改信其他宗教的
，又要怎么说？而哲学的一个副产品也是世界观的改变。甚至，人生发生一件大事，也会
改变一个人的世界观。。。。。
但是，这本书里面提到菲律宾的宣教故事，倒是非常值得我们深思。事实上，不论是中国
大陆也好，台湾也好，都有同样问题。
作者负责的宣教工场最早是天主教进入的。但是，等他进去后，他逐渐发现，当地居民表
面上改信了基督教，但是，当地居民事实上是用耶稣取代了他们原始的万物有灵论的神罢
了，用基督教的仪式，取代他们原始宗教的仪式。事实上，他们的信仰本质并没有改变。
所以，他们的生活，习俗，观念，当然还包含所谓的世界观，还是老样子。
而作者研究了老半天发现，原因有两个：
1-圣经尚未翻译为当地语言（原因一大堆）
2-教义类的书籍更没有被翻译
所以，他尝试用【讲故事/storytelling】或【叙事/narrative】的方式，把圣经的故事
转化为故事的形态，用当地的元素和符号做成各式各样的【故事集】（形式相当原始，因
为受到当地的物质，和文化的限制），或流行歌曲。在当地传讲/传唱。希望用这种方式
能够把【正确】的基督教的信仰传递在当地。（根据这本书，南美的宣教工场也有同样的
问题。）
就我的观察，不论是台湾还是对岸也有同样的问题。当然，问题不太一样，但是也差不多
：
1-圣经未被【准确】的翻译，而把【唯独圣经】改造为【唯独和合本圣经主义】。甚至，
流行【根据和合本的‘译文’】解经，写神学的习惯。
2-真正重要的教义类作品，没有被翻译过来。两个现象：1）去任何基督教书店看看，是
‘心灵鸡汤’类的书多？还是‘教义/解经’类多？2）加尔文的圣经注释，路德文集，卫
斯理的基督教图书馆（Christian Library）都没有翻译过来。各大教派对自己祖师爷的
东西都不看重，他们的‘血统纯正度’有多少？可想而知。
先说台湾吧。很简单，这次同婚进长老教会，造成南北分裂。南部长老教会反同。可是，
他们反同的原因到底是：1）基督教的教义？还是，2）传统‘不孝有三，无后最大’？是
非常有趣的问题。您可以观察。（我认为是后者。）
所以，台湾基督徒不要去笑别人。:)
谈谈对岸。两个现象：
1-灵恩在农村大流行 因为20年前大陆农村经济条件很差，没钱看病。（所以，有所谓
【黑心牛奶】搞出一堆大头病的问题。）所以，如果对于农民而言，谁是【大医生】能够
免费看病？那才是最重要的。所以【耶稣是大医生】是农民信耶稣的主要动力。如果今天
来个【乌鲁哈拉比耶稣还会治病】，所谓的‘基督徒’一下子就跑光。
2-在拆十字架运动的期间，有的‘大妈’抱着拆下来的十字架痛哭，好像死了亲爹亲妈一
样。还有死守十字架的。把自己在大台风天和立在屋顶的十字架绑在一起，结果被台风刮
走的。反正，一大堆稀奇古怪的事情。有‘脑子’的大陆牧者就奇怪了。‘根据圣经’，
十字架是‘心’的故事。跟那个铁皮做的，红色的东西是两码子事。重要的是心受割礼，
而不是那个死的十字架。
所以，很多大陆牧者现在开始反思‘教义’的教育工作。（台湾却没有这种反思，非常可
惜。其实，就我的观察，台湾基层的基督徒也差不多一个样子。）他们发现，在基层信徒
身上，不读经，教义错误的问题非常严重。所以，异端能够横行，是一个结果。另一个结
果就是，基层信徒基本上，不过就是把什么妈祖，济公，土地公换成耶稣。搞【你送我十
块钱，我还你一块钱，我还赚九块钱】的信仰——这就是台湾的民间信仰精神。
基本上是这样。
其实，我觉得现在的宣教学太过于高举【在地化】或【本土化】的观念，过于一切。认为，反正关公/妈祖/如来佛换成耶稣，宣教工作就完成了！阿里路亚！这是非常危险的。
有兴趣的人，可以读读所谓‘太平天国’的历史。太平天国是‘最为’在地化/本土化的基督教，结果是南部大半个中国打到稀烂，死了3000-4000万人的代价。
我现在常常消遣人：现在买条狗，都要看‘血统证书’，何况是信仰这么重要的东西呢。搞出个‘混血杂种’出来，后患无穷。
《宣教视野2.0》的作者甚至还不知道，事实上，他也没有真正扭转【宗教混合主义】的问题。