你可以先看看他的后记，然后再来看他所说的有没有根据
他的后记写着因为联总对待杨昱民的事而使他认为tjc非唯一真
这表示他认为联总、杨、在中国的北派都是真教会，其他则不是
他就是杨昱民的徒弟，所以当然会这样讲
需要更正的有几点
1.神蹟为偶发
这是错误讯息，神蹟不是偶发，而是依照人倚靠神的程度发生
尤其是在只能倚靠祷告的地方。
人若先想倚靠医药与自己，那么神蹟相对较少
但若是先倚靠祷告，则神蹟就有明显增加
2.杨昱民的错误
杨的错误在于提倡魔鬼自存论，并不是单纯意见不合的问题
谢长老表示自存者即永存，杨却说魔鬼自存但不永存，此为违反圣经真理
3.北派的错误
北派的错误在于魏保罗的儿子魏以撒发明了“终赦”的洗脚礼，在中国赤化以前并未通过
为教义，因此是魏以撒更改了其父所受的启示
但北派其他的教义仍然正确，因此南派在等待北派修正错误
这些说明在中国历史学者唐红飙的书中有提到
4.启示的问题
启示必须回归圣经，如果不能回归圣经则不能是正确的启示
魏保罗最初的重要启示都有通过圣经验证
5.五大教义在最初就有，十大信条只是五大教义的进一步说明，并未增减教义