既然是象征意义
那么就是开放性的
千万不要有某个答案才是绝对正确的想法
如果这么重视精确
在写摩西五经时
就不会只写子音不写元音
: 2.
: 贱婢的儿子想比喻的是谁
不愿意从圣灵重生的人
: 3.
: 我们真正的父亲是谁
圣灵(加4:29)
: 4.
: 在上的耶路撒冷想比喻的是谁
教会
: 5.
: 我们是贱婢的儿子还是自主妇人的儿子
这点Pin大点出了重要关键
就是恩典跟律法
有的基督徒明明就是自主妇人的儿子
已从圣灵得到上帝的生命性情
(就跟吗那一样 会持续领受)
却以为自己是贱婢子
我想这边也提醒基督徒你是自由的
不要畏畏缩缩
信的又惊又怕
好像主人随时准备好要惩罚你一样
抬起头来
你不是奴婢的孩子
你是上帝产业的合法继承人
上帝赏赐的好处都不会忘了你一份

摩西五经那个年代不是本来希伯来文就没有元音吗？

是呀如果上帝要的是精确性是不是要先让他们的语言文字可以落实精确性附带一提 现在的摩西五经 不要说中文是翻译的连”原文”都算是翻译的因为要自己加上元音... 那可以变化的意思就很多了喔https://i.imgur.com/bttsVqA.jpg所以坚持圣经一字一句都不能质疑的人可以想一下圣灵启示的内容当然是不能质疑的但圣灵只有启示子音 元音可是马所拉统一内容的也就是说 你现在读到的摩西五经其实是”人”帮你决定最终意思的但圣灵启示的时候 并没有告诉你最终的意思是你现在看到的这样 而是有各种可能性的内容https://i.imgur.com/UX3fwYL.jpg然后如上文 每个经师都可能加上自己喜欢的元音变成独家的解读 所以没有一个解读是绝对正确的我们现在使用的摩西五经 也不过是其中一个解读罢了

答案基本是一样的，只是讲究程度不同...

其实大家的答案是差不多也很难有太大的不同因为那些观念都是互通的不是从圣灵生的人 自然是受律法辖制的人天上的耶路撒冷 其实就是教会的总部我们每个人教会的总会都在那里 (来12:23)所以表面上的答案文字虽然不同但意思其实大概都是指向某个特定的概念

对，感谢主

阿门

推

.