我最近很好奇一件事情：
大家都相信玛利亚是上帝所拣选，
且孕育耶稣的肉体
但新教在这方面没有过多的论述；
而天主教则用创世纪的女人去预表玛利亚为新夏娃
然基督新教跟天主教在玛利亚的分歧上如此之大，
又牵涉到罪性与否的问题
为何上帝不让耶稣从一颗石头里面蹦出来呢？
这样就解决所有问题了吧？

我看了自己的口吻，也觉得很蠢。但或许有人有不同的见解

那祂要怎么像人成长，给我们做榜样呢

如果是耶稣有罪性(有犯罪能力)只是不犯罪的观点

谢谢楼上给我一个方向更正:楼楼上

这样才能代表耶稣是有罪性的(从母体出的都有罪性)也代表有罪性的人是有可能倚靠神达到不犯罪的(就像耶稣一样)这就像是如果要听别人分享成功经验，你会听一个家财万贯的富n代，还是一个白手起家的？耶稣在肉体需要是完全的人，从石头蹦出来跟人的差距太大了

那可以像日本<桃太郎>的故事吗?年老无子的夫妇，捡到一颗大桃子，剖开有一个 小baby，把他抚养长大。应该也不行，要有人性罪性， 就是要由人生养。

照天主教的说法 玛利亚也升了天 被上帝拣选为世人主保天主教教会内教导向圣母求 请求会到天主那里 向诸多圣人祈祷 祈祷也会到天主教导说 圣母是新夏娃 是战胜罪的 所以也才会被捡选上天

回楼上，那有一部分也是因为要推导耶稣无原罪玛利亚是人，也需要上帝的救赎工程，于是在怀胎之前（或者是那一刻），免染原罪。神学家是这样推导的。我觉得桃太郎的故事不错...但如果要有人性，又怎么能够胜过诱惑，完全不犯罪。牧师在讲的时候让我好不懂啊... （我不是要反驳耶稣是神）只是在逻辑上，有点难想懂@@

研究捏斯托留争议

谢谢df大大

还好耶稣不是孙悟空

一般正统是说耶稣有“完整人性”，而不是｢罪性｣一词对现代中文译本的批评就是基于这一点自从亚当后凡由精生者皆有原罪，有了原罪即无法避免犯罪。耶稣没有原罪，因为他是末后的亚当。亚当以无原罪的自由意志犯罪，造成人类沉沦；相对地耶稣以无原罪的自由意志选择不犯罪，因而救赎世人

好精辟ㄛ。

因为...她是被罗马士兵...这样事情不好说

话可不好乱说

的确不好说，因为那个来源的可信度大概比三国演义还差…