https://s.yam.com/mK5Kb
https://i.imgur.com/XmxJAZn.jpg
https://i.imgur.com/yy61Nx6.jpg
虽然宗教改革后
天主教不再贩卖可以免去罪罚(暂罚)的赎罪券
但天主教的神学并没有取消这条
也就是上帝确实已赦免我们的罪跟永罚
但故意去犯的罪
今生有管教
来生有炼狱
马丁路德保留了今生有管教
但来生有炼狱这条他不这么认为
而这也导致目前版上定期的争论
就是持续故意犯罪到底会有什么后果
如果有一个光谱描述这个问题
路德宗会在最左边
最多就今生的管教
真耶稣教会会在最右边
持续故意犯罪会失去救恩
而天主教是人必须为自己故意的行为负起责任
当然上帝还是爱你的
不过必须揍你一顿才可以满足祂的公义

路德没说人不用为自己的行为负责吧。

对但死后或复活后不会有惩罚

差别只是，路德宗不解释犯了小错的人在最后审判时会受到什么审判；另一方面，天主教认为每个人都或多或少会有小错，但是神不至于因为我们的小错就降我们入永罚。所以才有炼狱，那个炼是净炼的意思，这样虽然爱神但还是犯了小错的人，就有机会在补偿后升入天国。复活不就是要来受审判的吗差异就在审判之后有什么结果啦，天主教认为神会让仅犯小错的人升天的机会，路德则是不讨论这一点。

路德的部分 基督徒死后不会有任何惩罚所以才会在丧礼听到 虽然死者生前怎样怎样但感谢神 他是基督徒 如今已经在天堂跟上帝在一起了

那最后审判的地位是什么

称义的地位 但可能没有任何奖赏路德的版本中 基督徒死后或复活后的审判只跟奖赏有关 跟罪与罚没有任何的关系

但是路德这么强调福音与律法的双重性，不可能导出审判不会有人被惩罚的结论。我猜路德可能是认为在审判上称义者才是真基督徒，那么就无所谓基督徒被惩罚的问题了。

因为信耶稣=守全律法想靠律法称义=一条没守就无法称义所以在路德的版本中 就二选一要嘛你靠耶稣 不要再去靠自己 保证称义要嘛每一条律法全部都做到 才能称义也因此 他说了一句很有争议的话做善功的结果，就是会堕入地狱。

我刚刚搜寻了一下这句话，还真难找出引用的文献出处呢

看完这段 我去翻找一些圣经故事的图解 也只有马太25:31起有施予万民审判 其他能引用的我看比较像惩罚