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不用使徒的权柄
9:1 我不是自由的么？我不是使徒么？我不是见过我
们的主耶稣么？你们不是我在主里面所做之工么？
9:2 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒
，因为你们在主里正是我作使徒的印证。
9:3 我对那盘问我的人就是这样分诉：
9:4 难道我们没有权柄靠福音吃喝么？
9:5 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同
往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样么？
9:6 独有我与巴拿巴没有权柄不做工么？
9:7 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽种葡萄园不吃园里
的果子呢？有谁收养牛羊不吃牛羊的奶呢？
9:8 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说
么？
9:9 就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹榖的时候
，不可笼住他的嘴。”难道神所挂念的是牛么？
9:10 不全是为我们说的么？分明是为我们说的。因为
耕种的当存著指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打
场。
9:11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们
收割奉养肉身之物，这还算大事么？
9:12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而
，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被
阻隔。
9:13 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物么？伺候
祭坛的就分领坛上的物么？
9:14 主也是这样命定，叫传福音的靠福音养生。
9:15 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们
这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。
9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若
不传福音，我便有祸了。
9:17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却
已经托付我了。
9:18 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的
时候叫人不花钱得福音，免得用尽我福音的权柄。
9:19 我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人
的仆人，为要多得人。
9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律
法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，
为要得律法以下的人。
9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得
没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督
面前，正在律法之下。
9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人
。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救
些人。
9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得
这福音的好处。
9:24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人
？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。
9:25 凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得
能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。
9:26 所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气
的。
9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人
，自己反被弃绝了。
引述往事作为鉴戒
10:1 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前
都在云下，都从海中经过，
10:2 都在云里、海里受洗归了摩西；
10:3 并且都吃了一样的灵食，
10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们
的灵磐石；那磐石就是基督。
10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒
毙。
10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，
像他们那样贪恋的；
10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：
“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒
毙了二万三千人；
10:9 也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试
探的，就被蛇所灭。
10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被
灭命的所灭。
10:11 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经
上，正是警戒我们这末世的人。
10:12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌
倒。
10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是
信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时
候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
当逃避拜偶像的事
10:14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
10:15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。
10:16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血么？我
们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体么？
10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们
都是分受这一个饼。
10:18 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是
在祭坛上有分么？
10:19 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢
？或说偶像算得什么呢？
10:20 我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神
。我不愿意你们与鬼相交。
10:21 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵
席又吃鬼的筵席。
10:22 我们可惹主的愤恨么？我们比他还有能力么？
凡事为荣耀　神而行
10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但
不都造就人。
10:24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的
益处。
10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘
故问什么话，
10:26 因为地和其中所充满的都属乎主。
10:27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去
，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么
话。
10:28 若有人对你们说：“这是献过祭的物”，就要
为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
10:29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为
什么被别人的良心论断呢？
10:30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤
呢？
10:31 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣
耀神而行。
10:32 不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们
都不要使他跌倒；
10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处
，只求众人的益处，叫他们得救。
11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。
论女人蒙头的问题
11:2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传
给你们的。
11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人
的头；神是基督的头。
11:4 凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），
若蒙着头，就羞辱自己的头。
11:5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己
的头，因为这就如同剃了头发一样。
11:6 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发
、剃发为羞愧，就该蒙着头。
11:7 男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；
但女人是男人的荣耀。
11:8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而
出。
11:9 并且男人不是为女人所造的；女人乃是为男人造
的。
11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权
柄的记号。
11:11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无
女。
11:12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而
出；但万有都是出乎神。
11:13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜
的么？
11:14 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，
便是他的羞辱么？
11:15 但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发
是给他作盖头的。
11:16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神
的众教会也是没有的。
责备混乱圣餐的人
11:17 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你
们聚会不是受益，乃是招损。
11:18 第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类
，我也稍微地信这话。
11:19 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些经
验的人显明出来。
11:20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；
11:21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个
饥饿，那个酒醉。
11:22 你们要吃喝，难道没有家么？还是藐视神的教
会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称
赞你们么？我不称赞！
主的晚餐
11:23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主
耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
11:24 祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你
们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念
我。”
11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的
血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记
念我。”
11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直
等到他来。
11:27 所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯
，就是干犯主的身、主的血了。
11:28 人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝
自己的罪了。
11:30 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死
（原文是睡）的也不少。
11:31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。
11:32 我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和
世人一同定罪。
11:33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等
待。
11:34 若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会
，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
论属灵的恩赐
12:1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白
。
12:2 你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去
服事那哑吧偶像，这是你们知道的。
12:3 所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说“耶
稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶
稣是主”的。
12:4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12:5 职事也有分别，主却是一位。
12:6 功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一
切的事。
12:7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
12:8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵
赐他知识的言语，
12:9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位
圣灵赐他医病的恩赐，
12:10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫
一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言
。
12:11 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人
的。
一个身体有许多肢体
12:12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽
多，仍是一个身子；基督也是这样。
12:13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是
自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣
灵。
12:14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12:15 设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子；”
他不能因此就不属乎身子。
12:16 设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子；”
他也不能因此就不属乎身子。
12:17 若全身是眼，从那里听声呢？若全身是耳，从
那里闻味呢？
12:18 但如今，神自己的意思把肢体俱各安排在身上
了。
12:19 若都是一个肢体，身子在那里呢？
12:20 但如今肢体是多的，身子却是一个。
12:21 眼不能对手说：“我用不着你；”头也不能对
脚说：“我用不着你。”
12:22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可
少的。
12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上
体面；不俊美的，越发得着俊美。
12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭
这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
12:25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若
一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
12:28 神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知
，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，
帮助人的，治理事的，说方言的。
12:29 岂都是使徒么？岂都是先知么？岂都是教师么
？岂都是行异能的么？
12:30 岂都是得恩赐医病的么？岂都是说方言的么？
岂都是翻方言的么？
论爱
12:31 你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙
的道指示你们。
爱的真谛
13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱
，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样
的知识，而且有全备的信，叫我能彀移山，却没有爱，我
就算不得什么。
13:3 我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却
没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不
自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，
不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说
方言之能终必停止；知识也终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，
意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。
13:12 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文
是如同猜谜）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有
限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
13:13 如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最
大的是爱。
论讲道与说方言的恩赐
14:1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要
羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同）
14:2 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为
没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。
14:3 但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝
勉人。
14:4 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造
就教会。
14:5 我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；
因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲
道的，就比他强了。
14:6 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启
示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有
什么益处呢？
14:7 就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的
声音没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？
14:8 若吹无定的号声，谁能预备打杖呢？
14:9 你们也是如此。舌头若不说容易明白的话，怎能
知道所说的是什么呢？这就是向空说话了。
14:10 世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思
的。
14:11 我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我
为化外之人，我也以他为化外之人。
14:12 你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求
多得造就教会的恩赐。
14:13 所以那说方言的，就当求着能翻出来。
14:14 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性
没有果效。
14:15 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷
告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
14:16 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既
然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？
14:17 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
14:18 我感谢神，我说方言比你们众人还多。
14:19 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，
强如说万句方言。
14:20 弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶
事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
14:21 律法上记着：主说：我要用外邦人的舌头和外
邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我
。
14:22 这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是
为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为
信的人。
14:23 所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，
偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂
了么？
14:24 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方
言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，
14:25 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜
神，说：“神真是在你们中间了。”
凡事都要按次序行
14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各
人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出
来的话，凡事都当造就人。
14:27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且
要轮流着说，也要一个人翻出来。
14:28 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神
说就是了。
14:29 至于作先知讲道的，只好两个人或是三个人，
其余的就当慎思明辨。
14:30 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口
不言。
14:31 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众
人学道理，叫众人得劝勉。
14:32 先知的灵原是顺服先知的；
14:33 因为神不是叫混乱，乃是叫人安静。
14:34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一
样，因为不准他们说话。他们总要顺服，正如律法所说的
。
14:35 他们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，
因为妇女在会中说话原是可耻的。
14:36 神的道理岂是从你们出来么？岂是单临到你们
么？
14:37 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知
道，我所写给你们的是主的命令。
14:38 若有不知道的，就由他不知道吧！
14:39 所以弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要
禁止说方言。
14:40 凡事都要规规矩矩地按著次序行。
述说基督的复活
15:1 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你
们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，
15:2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你
们的，就必因这福音得救。
15:3 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照
圣经所说，为我们的罪死了，
15:4 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，
15:5 并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；
15:6 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今
还在，却也有已经睡了的。
15:7 以后显给雅各看，再显给众使徒看，
15:8 末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般
。
15:9 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从
前逼迫神的教会。
15:10 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的
，并且他所赐我的恩不是徒然的我比众使徒格外劳苦；这
原不是我，乃是神的恩与我同在。
15:11 不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如
此信了。
死人的复活
15:12 既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有
人说没有死人复活的事呢？
15:13 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
15:14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们
所信的也是枉然；
15:15 并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证
神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督
复活了。
15:16 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍
在罪里。
15:18 就是在基督里睡了的人也灭亡了。
15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人
更可怜。
15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的
果子。
15:21 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来
。
15:22 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也
都要复活。
15:23 但各人是按著自己的次序复活：初熟的果子是
基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。
15:24 再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、
掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。
15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他
的脚下。
15:26 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
15:27 因为经上说：“神叫万物都服在他的脚下。”
既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。
15:28 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服
他的，叫神在万物之上，为万物之主。
15:29 不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死
人总不复活，因何为他们受洗呢？
15:30 我们又因何时刻冒险呢？
15:31 弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸
的口极力地说，我是天天冒死。
15:32 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那
于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！
因为明天要死了。
15:33 你们不要自欺；滥交是败坏善行。
15:34 你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识
神。我说这话是要叫你们羞愧。
复活后的身体
15:35 或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来
呢？”
15:36 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。
15:37 并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒
，即如麦子，或是别样的谷。
15:38 但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子
粒各有自己的形体。
15:39 凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟
又是一样，鱼又是一样。
15:40 有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体
的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。
15:41 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光
；这星和那星的荣光也有分别。
15:42 死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活
的是不朽坏的；
15:43 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是
软弱的，复活的是强壮的；
15:44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。
若有血气的身体，也必有灵性的身体。
15:45 经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有
灵（灵：或作血气）的活人”；末后的亚当成了叫人活的
灵。
15:46 但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属
灵的。
15:47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于
天。
15:48 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎
样，凡属天的也就怎样。
15:49 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状
。
15:50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神
的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。
15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都
要睡觉，乃是都要改变，
15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候
。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变
。
15:53 这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同
）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。
15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成
不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
15:55 死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒b那里？
15:56 死的毒就是罪，罪的权势就是律法。
15:57 感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
15:58 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可
摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里
面不是徒然的。
论为圣徒的捐钱
16:1 论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教
会，你们也当怎样行。
16:2 每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来
留着，免得我来的时候现凑。
16:3 及至我来到了，，你们写信举荐谁，我就打发他
们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。
16:4 若我也该去，他们可以和我同去。
保罗行程的计划
16:5 我要从马其顿经过；既经过了，就要到你们那里
去，
16:6 或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往那
里去，你们就可以给我送行。
16:7 我如今不愿意路过见你们；主若许我，我就指望
和你们同住几时。
16:8 但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节；
16:9 因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的
人也多。
16:10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那
里无所惧怕；因为他劳力作主的工，像我一样。
16:11 所以，无论谁都不可藐视他，只要送他平安前
行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。
16:12 至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你
们那里去；但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。
劝勉和问安
16:13 你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈
夫，要刚强。
16:14 凡你们所做的都要凭爱心而做。
16:15 弟兄们，你们晓得司提反那一家，是亚该亚初
结的果子，并且他们专以服事圣徒为念。
16:16 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人
。
16:17 司提法那和福徒拿都，并亚该古到我这里来，
我很喜欢；因为你们待我有不及之处，他们补上了。
16:18 他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们
务要敬重。
16:19 亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并
在他们家里的教会，因主多多地问你们安。
16:20 众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务
要圣洁。
16:21 我保罗亲笔问安。
16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！
16:23 愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在！
16:24 我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！