→ df31: 真奇怪，‘专法’是‘恶待’同志哦！难道‘专法’的目的 11/05 12:23
→ df31: 不是要‘保护/保障’同志的利益，反而是要消灭同志？ 11/05 12:23
→ df31: 这种‘扭曲事实+泼污水’的做法，让人厌恶！ 11/05 12:24
→ df31: 顺便提醒‘挺同’方：全台最挺同的，还是‘基督教’诶！ 11/05 12:25
→ df31: 你们整天涮基督教，难道台湾基督教长老教会不是基督教啊？！ 11/05 12:25
→ df31: 这种‘逻辑混乱’的奇怪现象，让人莞尔+无语。 11/05 12:26
专法在实务上有什么问题呢？
如果同志专法的权益保障高于一般配偶，那未来恐怕要逆向歧视一般婚姻了，
就像一堆保障弱势的法规，最后反而造成一般人的福利受损。
当一般夫妻的保障被压缩被稀释，这样异性恋还不上街抗议吗？
而反过来说，如果同志专法的保障低于一般配偶，那就是坐实恶待无误，不是吗？
你也许可以说，那就设计一个保障跟一般婚姻一样的专法不就好了？
那么，如果真有一个专法，长得跟规范一般婚姻的文字没有两样，
也就是复制贴上民法2.0，民法上有什么，专法上当然也要有什么。
这到底有什么意思呢？可能也不会是反同人士想要的，因为民法既然都复制贴上，
那同婚实质上也就符合法律定义的婚姻，教会头痛的婚姻世俗化又往下沉沦了一步。
所以专法在实务上根本只是种形式上的自欺而已。
那好，教会人士其实也不是希望同志能够实质结婚，而是希望用民事结合的
方式让同志族群能有个“很接近但毕竟是替代品”的选项，婚姻依然是神圣
不可侵犯的名词。
但民事结合在实务上又会有什么问题呢？
民事结合走到最后的结果是多元成家，在国外比方说法国，
人们因为有这样的制度，反而更少人愿意结婚了，
那么传统的婚姻价值岂不更加难以维持，
因为世人总是追求更安逸便利的伴侣生活啊，
离婚率居高不下就反应了人们对婚姻越来越不在乎，
今天政府公然提供一个亲民的选项，
先不要说同志接不接受，异性恋恐怕更加踊跃。
那教会岂不欲哭无泪？
所以长老教会就不要说了，同婚议题在整个台湾基督文化里是呈现分裂的状态，
不挺就算了，挺还会挺成歪的，教会到底要什么，他们根本搞不清楚吧。
同婚议题在台湾很浅碟，其实同志真的要婚姻吗？
合法了恐怕会去登记了依然少之又少。
追求自由恋爱跟性关系的同志哪会这么简单就去找对象定下来？
所以它的象征意义远比实质操作大得多，
也就是让社会能有更大的共识正常地看待LGBT族群而已。
站在这样的观点，同志当然不希望婚姻平权变成专法，
因为那正是反同人士想要的，同志很特别、很不一般人，
需要特别的法律，来验证他们与社会的格格不入。