※ 引述《damonwhk (Damon)》之铭言：
: 这当然不会是巧合，如果是同一作者所写，那思绪必然相同
: 如非同一作者所写，则必然受到相同启示，否则论述岂会如此相似
: 共通点如此高的两段文字，硬要解成两种不同解释，道理何在？
: 由此可知，这二个地方的经文是密切相关的。
: 如果我们肯认这2段经文在表达同一概念，
: 那么林前既然说这个人还要得救，只是像经过火一样的得救
: 则在希伯来书这边的焚烧，当然也不可能是指灭亡的意思。
解经固然不要断章取义，但也不要把把冯京当马凉。
召会弟兄拿林前3章来救援，明显有阅读障碍，不明白“结局”这两个字的内涵。
我们姑且用“终焉之火”，这个中二且华丽的词称之
我们会发现更多类似的经文。
以下是关于终焉之火的经文：
太13:40 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。
太3:12 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
太25:41 王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所
预备的永火里去！
来6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
来10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
那么，以下经文又是什么火呢？
林前3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各
人的工程怎样。
彼前1:7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵
彼前4:12 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪
一个逻辑正常，没有阅读障碍，没被恢复本催眠的人
肯定能明白来6的“结局就是焚烧”到底有没有得救。
摇摇尘罐 :)