传道听道信道行道
当然都在读经祷告聚会里，
什么先读经祷告聚会再了解精意、遵守精意？
这本就是同样的一个过程。
传道不是透过读经祷告聚会？
听道不是透过读经祷告聚会？
信道不是透过读经祷告聚会？
行道不是透过读经祷告聚会？
守精意就是进窄门，
耶稣明明说：
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
所以耶稣是律法主义？
你又在亵渎神！
※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: ※ 引述《theologe (表达你我的信仰~
: : 读经不就是读出圣经的真理，也就是精意吗？
: : 祷告也就是帮助我们明白圣经的精意并活出；
: ： 聚会，就是透过圣徒相通来明白圣经的真理/精意。
: : 我们当然不是只要读出旧约的精意/按正意解旧约，
: : 也一样要按正意解新约、解出其精意。
: 律法的精义实践是“读经，聚会，祷告”
: 这句话th是赞同的
: 这句话表明“读经，聚会，祷告”是之后的实践层面。
: 而你的辩论却是用在之前
: 先读经聚会祷告，才解出“精义”再去遵守。
: 这已经是基本逻辑语法问题了。
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: 而从局部再回到全局
: 谁管你读经聚会祷告什么
: 根本没有人说这三者是律法主义。
: 而是你的守精义才能得救的观念是律法主义。