※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言：
: ※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言：
: : 你又断章取义，误解保罗的意思。
: : “立志为善由得我，只是行出来由不得我。” <- 这是信主前的光景
: : 顺着经文再继续读下去，你会读到
: : “我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
: : 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。” <- 这是信主后的光景
: : 信主后，靠着耶稣，肉体是可以完全不犯罪的。
: : 耶稣道成肉身在地上的生活就是为了给我们一个完美的板样
: : 教导我们如何靠圣灵活出不犯罪，合神心意的生活。
: : 摇摇尘罐 :)
: Xe这解经我就不太认同了
: 肉体就是取死的，所以保罗苦啊
: 取死的肉体既不能自己求得善，又只有死的归途
: 那人还能怎办呢
: 所以只有那唯一的道路，人断而可以舍弃罪的肉体，脱离死的结局
: 既然一个人在阖眼前是没有不犯罪的，世上几乎是没有圣人了
: 但靠着主，你可以有个不同的结局
: 所以问题并不在一个人活着时能不能守律法而不犯罪
: 而是明知自己身体就是脏的，有人觉得就得过且过；
: 反正信了主嘛以后就没事了，那就多作几件坏事也无妨，
: 这种信神岂不是恶心了吗？所以也有经文说这种人信后犯罪下场是更悲剧的。
: 而试着拖着带罪的肉体努力作个好人难道不行吗？
: 你总不是因为保罗说没有用，所以就放弃了，作个平凡下流的人。
: 这样白嫖耶稣的牺牲而得救，不显得那宝血过于廉价了吗？
: 畏惧让自己变得更好，总是拿行为律法派不可取来搪塞
: 老实说这就是替恶人开脱，替自己的顽行找借口
: 这种基督徒就叫人看不起，因为他们的信心也不过就是随口说说
: 只是在上帝脚边买套保险好让自己不会下地狱而已
不要扎稻草人了，
“畏惧让自己变得更好”
别人批评的行为律法主义根本不是出于这样。
我们教导的是联结耶稣，活在灵中，活出神心意的生活
w扭曲成这样不觉得丢脸吗？
→ theologe: 两边，都是认同“肉体是可以完全不犯罪的”。 08/18 08:54
→ theologe: “可以”，当然表示有人做不到，无法进窄门得救或得胜。 08/18 0
批评的是想要人“做到什么”换取得救。
得救是白白的恩，完全不需要人加上什么自己的努力。
而人仍然要在灵中活出神的心意生活，这不是因为“为了”得救与否。
“而试着拖着带罪的肉体努力作个好人难道不行吗？”
这就是宽路啊
各大宗教，世人普遍观念。
圣经提出的是另一条窄路
看到肉体是毫无盼望，唯有联结耶稣的生命，让这生命在我们里面活着。
(凭著灵，倚靠灵，照着灵)
这是另一条生命道路。