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凡事都是虚空
1:1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
1:2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚
空。
1:3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么
益处呢？
1:4 一代过去，一代又来，地却永远长存。
1:5 日头出来，日头落下，急归所出之地。
1:6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行
原道。
1:7 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归
还何处。
1:8 万事令人厌烦（或作：万物满有困乏），人不能说
尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
1:9 已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下
并无新事。
1:10 岂有一件事人能指著说这是新的？那知，在我们以
前的世代早已有了。
1:11 已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也
不记念。
智慧属虚空
1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
1:13 我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知
神叫世人所经练的是极重的劳苦。
1:14 我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
1:15 弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。
1:16 我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路
撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。
1:17 我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕
风。
1:18 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增
忧伤。
享乐属虚空
2:1 我心里说：“来吧，我以喜乐试试你，你好享福！
”谁知，这也是虚空。
2:2 我指嬉笑说：“这是狂妄。”论喜乐说：“有何功
效呢？”
2:3 我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以
智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在
天下一生当行何事为美。
2:4 我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，
2:5 修造园囿，在其中栽种各样果木树；
2:6 挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
2:7 我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群
羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
2:8 我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝
；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃
嫔。
2:9 这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人
。我的智慧仍然存留。
2:10 凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的
，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌
的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。
2:11 后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的
功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益
处。
2:12 我转念观看智慧、狂妄，和愚昧。在王以后而来的
人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。
2:13 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
2:14 智慧人的眼目光明（光明：原文是在他头上），愚
昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都
必遇见。
2:15 我就心里说：“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我
为何更有智慧呢？”我心里说，这也是虚空。
2:16 智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都
被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
2:17 我所以恨恶生命；因为在日光之下所行的事我都以
为烦恼，都是虚空，都是捕风。
劳碌属虚空
2:18 我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因
为我得来的必留给我以后的人。
2:19 那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌
所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是
虚空。
2:20 故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心
便绝望。
2:21 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要
留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患。
2:22 人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着甚
么呢？
2:23 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也
不安。这也是虚空。
2:24 人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于
神的手。
2:25 论到吃用、享福，谁能胜过我呢？
2:26 神喜悦谁，就给谁智慧、知识，和喜乐；惟有罪人
，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神
所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
凡事均有定时
3:1 凡事都有定期，天下万务都有定时。
3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
3:4 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱
有时；
3:6 寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
3:8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
人应在其劳碌中享福
3:9 这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
3:10 我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是
永远）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，
人不能参透。
3:12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善；
3:13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的
恩赐。
3:14 我知道神一切所做的都必永存；无所增添，无所减
少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
3:15 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且
神使已过的事重新再来（或作：并且神再寻回已过
的事）。
3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处
也有奸恶。
3:17 我心里说，神必审判义人和恶人；因为在那里，各
样事务，一切工作，都有定时。
3:18 我心里说，这乃为世人的缘故，是神要试验他们，
使他们觉得自己不过像兽一样。
3:19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：
这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不
能强于兽，都是虚空。
3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
3:22 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这
是他的分。他身后的事谁能使他回来得见呢？
劳碌而不得享用乃极重的劳苦
4:1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受
欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也
无人安慰他们。
4:2 因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活
人。
4:3 并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事
的，比这两等人更强。
4:4 我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍
嫉妒。这也是虚空，也是捕风。
4:5 愚昧人抱着手，吃自己的肉。
4:6 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
4:7 我又转念，见日光之下有一件虚空的事：
4:8 有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不
以钱财为足。他说：“我劳劳碌碌，刻苦自己，不
享福乐，到底是为谁呢？”这也是虚空，是极重的
劳苦。
4:9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果
效。
4:10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒
，没有别人扶起他来，这人就有祸了。
4:11 再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？
4:12 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合
成的绳子不容易折断。
4:13 贫穷而有智慧的少年人胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
4:14 这人是从监牢中出来作王，在他国中，生来原是贫
穷的。
4:15 我见日光之下一切行动的活人都随从那第二位，就
是起来代替老王的少年人。
4:16 他所治理的众人就是他的百姓，多得无数；在他后
来的人尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
在 神前不可冒失多言
5:1 你到神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人
献祭（或作：胜过献愚昧人的祭），他们本不知道
所做的是恶。
5:2 你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为
神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
5:3 事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。
5:4 你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，
所以你许的愿应当偿还。
5:5 你许愿不还，不如不许。
5:6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（原文是
使者）面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒
，败坏你手所做的呢？
5:7 多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。
富有是虚空
5:8 你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的
事，不要因此诧异；因有一位高过居高位的鉴察，
在他们以上还有更高的。
5:9 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。
5:10 贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不
因得利益知足。这也是虚空。
5:11 货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不
过眼看而已！
5:12 劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满
却不容他睡觉。
5:13 我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，
反害自己。
5:14 因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，
手里也一无所有。
5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所
劳碌得来的，手中分毫不能带去。
5:16 他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗
大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？
5:17 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕
气。
5:18 我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃
喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的
分。
5:19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，
在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。
5:20 他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他
喜乐。
6:1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，
6:2 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所
愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人
来吃用。这是虚空，也是祸患。
6:3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚
多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，
那不到期而落的胎比他倒好。
6:4 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
6:5 并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒
享安息。
6:6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不
都归一个地方去么？
6:7 人的劳碌都为口腹，心里却不知足。
6:8 这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在
众人面前知道如何行，有什么长处呢？
6:9 眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是
捕风。
6:10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不
能与那比自己力大的相争。
6:11 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？
6:12 人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与
他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？
智慧之言胜过财产
7:1 名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。
7:2 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人
的结局，活人也必将这事放在心上。
7:3 忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。
7:4 智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。
7:5 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
7:6 愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；这也是虚
空。
7:7 勒索使智慧人变为愚妄；贿赂能败坏人的慧心。
7:8 事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居
心骄傲的。
7:9 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
7:10 不要说：先前的日子强过如今的日子，是什么缘故
呢？你这样问，不是出于智慧。
7:11 智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。
7:12 因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧
能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。
7:13 你要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？
7:14 遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；
因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有甚
么事。
7:15 有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。
这都是我在虚度之日中所见过的。
7:16 不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败
亡呢？
7:17 不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死
呢？
7:18 你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的
人，必从这两样出来。
7:19 智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。
7:20 时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
7:21 人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的
仆人咒诅你。
7:22 因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。
7:23 我曾用智慧试验这一切事；我说，要得智慧，智慧
却离我远。
7:24 万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？
7:25 我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事
的理由；又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
7:26 我得知有等妇人比死还苦：他的心是网罗，手是锁
炼。凡蒙神喜悦的人必能躲避他；有罪的人却被他
缠住了。
7:27 传道者说：“看哪，一千男子中，我找到一个正直
人，但众女子中，没有找到一个。”我将这事一一
比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。
7:29 我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他
们寻出许多巧计。
8:1 谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使
他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。
宜遵守主命
8:2 我劝你遵守王的命令；既指神起誓，理当如此。
8:3 不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡
事都随自己的心意而行。
8:4 王的话本有权力，谁敢问他说“你做什么”呢？
8:5 凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明
时候和定理（原文是审判；下节同）。
8:6 各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压
在他身上。
8:7 他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？
8:8 无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力
掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那
好行邪恶的人。
8:9 这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切
事。有时这人管辖那人，令人受害。
敬畏 神者终得福乐
8:10 我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣
地，在城中被人忘记。这也是虚空。
8:11 因为断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶。
8:12 罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日；然而我准知
道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。
8:13 恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像
影儿，因他不敬畏神。
8:14 世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶
人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。
我说，这也是虚空。
8:15 我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快
乐；因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从
劳碌中，时常享受所得的。
世人遭遇相同
8:16 我专心求智慧，要看世上所做的事。（有昼夜不睡
觉不合眼的。）
8:17 我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所
做的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是
智慧人虽想知道，也是查不出来。