讨论的前题：接受圣经无误、圣经真理无谬
从应然到实然的正面论证
神的话语

嗯嗯 蛮有TJC诠释学的味道...“传承虔诚的后裔”或者其他婚姻目的或应然的定义，还可以深入讨论；毕竟同志要用人工生殖来达成“传宗接代”的传统要求；而不孕症夫妇也会面对人工生殖的议题；人工生殖是否会影响“传承虔诚的后裔”这个任务的达成呢？--神学观点总是还会连结到现实实践的议题...

话说更年期妇女能否结婚?"虔诚的后裔"有点可怕.....你的孩子不是你的孩子我为被父母折磨多年后远离基督教的基二代友人默哀 叹...

这原本就是给愿意信的人以基督徒来说，得知不孕通常会在已结婚的情况下或者也有靠祷告而得到孩子的见证

虔诚，应该建立在自由意志上，这是浸信会的基本信念。所以我们没有婴儿洗，像我牧师的孩子，甚至到20多岁才让他们依自愿去受洗。不过给予培育虔诚信仰的环境与机会，这本就是合理的；正如不同的父母会传承不同的信念与生活价值、模式给子女一样；问题是当他们有不同观点时，父母如何处理。压迫子女的，不是信仰本身，而是父母的态度。但回到议题本身，人工生殖会干扰父母/父父/母母对于子女培育虔诚的环境吗？当然，若说认为同性恋/性不是罪，就已是不虔诚，当然就没法谈XD 但这是循环论证；若撇开这点，有没有讨论空间？或者说，让问题简单一点，异性夫妇若采用人工生殖，会否影响他们培育敬虔的后裔？不过“人工生殖”本身就是一个复杂的议题，包含了各种状况，或者广义一点，认养、自己夫妻的精卵、借精或借卵、代理孕母、...，这些不同的状况，会否影响培育敬虔的后裔？