0.
现代性的真理，是以“我思（ego cogito）”奠基的，
在笛卡儿和康德，
这个我思或知识主体，是所有人一致的。
但后来的发展，是我思或主体的历史性被确立，
故我思或知识主体，并非所有人一致，
而是必须考虑其历史性、社群性，甚至任意性。
1.
基督教的真理观，在旧教（表面）仍是大一统的，
就是教阶体制或者其代表

康德徒哇！基督教成【纯理性】的宗教了！？哎，就是康德徒！

老鱼又造谣了。请不要浪费大家的时间。老鱼每天都在发明新的标签与新的论断，看不出来到底圣在哪边？

意思就是不要只高举某些人的语言的意思因为对我们这群不懂哲学又不懂神学的人来说这太乱了

看见‘纯理性的宗教徒’冒充‘基督徒’，我笑了！@k 看戏就好！不过，人品还是看得出来的。例如：东拉西扯,变色龙，扭曲他人原意，无中生有什么的。。。。

我们都是罪人。我的疑问在于所谓的"圣灵带领"，因为th在这部份的论述很难不引起争议。

@k th就是要引起争议啊！你别跳进去，别理他就行了。

我还算是可以习惯於哲学的方式思考啦。下一篇neo那样写我就看懂了。举例来说昨天上网找资料回答了一个慕道友问题，因为提到"天堂"和伊甸园"是否是存在或是相同的地方？

@k 建议把th的文章‘透明’，您的生活会比较简单，快乐！:)

圣经注释的资料落落长，但是会有这样的疑问，也是因为"天堂"这个词汇观念在中世纪有一些转变的过程...

呵呵，事实上，我们不认为有天堂。所以，不会烦恼。

这就好像是用世俗的语言去表达天堂这样的概念(误植)所以就变成和慕道友的解释，要强调这段历史的部分.....和圣经观念区别不同的部分找资料的过程也可以看见这些不同天堂观念转变受启蒙时代影响...