首先，我想指出，在整个基督教的神学传统中，只有神论、基督论、救赎论出错，才能够
被咒诅。
而咒诅就等于定罪/异端/否定基督徒身份/传扬另一个福音/失去救恩/被大公教会革除等
等，相信
大家都清楚，就不多说了。
所以，XE表面上‘咒诅’了恢复本圣经，并其作者，是否合理？就是一个问题。
另外，就如同我说的，当年亚流争议的时候，凡是接受亚流教导的，都被归为亚流派，一
同咒诅
之。
所以，说XE没有‘实质上’咒诅整个地方召会，而仅仅‘咒诅’某本书或某个人，是否合
理?
这是第二个问题。
而且，在目前版上这种讨论哦‘歪风’中，版主做出的决定，是否能够‘纠正’这种歪风
？是
第三个问题。即便，大家都必须尊重版主的决定。但是，很明显的，这扇门一开，后面造
成的
后果，是一个顾虑。
而，如果XE的用词不是‘咒诅’如此强烈的用词，相信也不会引起这么大的争议。
我在这里，倒是觉得，对于‘批判（包括咒诅）’应该设立一个‘PK条款’。
毕竟这个版被归于‘学术’。但是，目前在版上兴风作浪，挑动争论的，都采取‘空口说
白话’
的策略，更别说耍赖，装呆，抹黑等等卑鄙的手法。如果要让讨论的风气归回正轨，我认
为，
当要求：
1- 批判方当为自己的论点提供足够的文献/学术论证，而不能‘仅仅’以‘我认为’作为
批判
他人的根据
2- 被批判者有权利提醒批判者提出足够的文献/学术论证，如果提醒三次后，批判者仍然
不理
，被批判者有权检举
3- 被批判者有权利要求批判者澄清某个用词和观念，批判者有责任提供资料佐证并解释
之，双
方责任义务参考2.
希望这样的‘PK条款’能够纠正目前这种‘不负言责’的歪风！因为谁也不愿与把时间和精力花在那些鬼扯蛋上面。