以下只写给愿意聆听的人，愿神的灵感动你
太25:31~46
‘当人子在祂荣耀里，同著众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；
万民都要聚集在祂面前；祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般；
把绵羊安置在右边；山羊在左边。
于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所豫备的国。
因为我饿了，你们给我吃；渴了给我喝；我作客旅，你们留我住；
我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。
义人就回答说：主啊！我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝；
什么时候见你作客旅留你住，或赤身露体给你穿；又什么时候见你病了，
或是在监里，来看你呢？
王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，
就是作在我身上了。
王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我，
进入那为魔鬼和牠的使者所豫备的永火里去。
因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；
我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。
他们也要回答说：主啊！我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，
或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？
王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，
就是不作在我身上了。”这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”
绵羊与山羊解释为基督徒的原因如下
1.王指绵羊为义人，唯有因信能称义，行为无法称义，因此绵羊为基督徒
2.创世以来为你们所豫备的国，神国是主为基督徒所豫备的
若绵羊与山羊不指基督徒，那么不信主单行爱心可进神国
3.绵羊与山羊皆称人子为主，基督徒称人子为主
4.王以行爱心来判别绵羊与山羊，而这正是耶稣给门徒的命令(约13:34)
5.万民原文虽常解为外邦人，但此解为从万民中拣选归主的人(徒15:14)
6.审判从神家起首(彼前4:17~18)，不信从的人罪已经定了，无须分别(约3:18)
若想将绵羊与山羊解释为外邦人必须通过两个问题
1.绵羊得到的赏赐是永生，唯有信主才有永生，而外邦人并无信
2.绵羊立即得到永生的赏赐，因此若说绵羊要进入千年国，然后再试验等等
那么绵羊就不是立即必得到永生，而是还有但书，甚至还有背叛的
那么应该怎么看马太福音25章
1.要先了解对象，这是耶稣单独对门徒的教训
2.从24章可知道，耶稣谈的是最末期，若以为谈的是千年国，那么还有一千年
3.觉得基督徒怎么会有灭亡的，乃是因为先接受了一次得救、永远得救为前提
所以才会觉得这经节怎么可能是这样解，而这经节除了讲在主来以前要做什么以外
还要告诉我们不行的结果是什么，因此这话语只给基督徒
最后，我要谈救恩会失去讲的到底是什么
人能得救乃是靠主而不是靠自己，大卫鲍森牧师有一个很好的比喻
我们就像是一个落难掉入海里的人，而神对我们抛下拯救的绳索
紧紧抓住绳索才能够得救，放开绳索就会死亡了
当我们被救起来的时候，我们不会说：因为我抓住绳子而救了我
而会说：因为祂(神)救了我
约15主有一个真葡萄树的比喻
人若不在主里面，就会枯干(失去生命)，最后的结局是焚烧(永火)