※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: 标题: 绵羊与山羊指的是谁？
: 时间: Mon Sep 25 09:37:34 2017
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: 想要了解救恩是否会失去，就不得不看耶稣绵羊与山羊的比喻
: 并且要了解绵羊与山羊指的是谁
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（中间节略）:
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: 而会所为了解释千年国，作出了这样的解释
: 绵羊进入千年国，山羊直接进入永火灭亡
: 千年国后绵羊中的部分人(歌革、玛各)会被撒旦引诱反叛，最终跟随撒旦灭亡
: 会所的这个解释违反了绵羊进入永生、山羊进入永火的叙述
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: → damonwhk: 你对会所关于绵羊山羊解释的看法，很明显是错误的。 09/25 13:00
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: 看一下会所官方资料
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: 在二十章一至三节，我们看见撒但受监禁。敌基督失败后，撒但就被捆绑监禁，使背叛的
: 地得以清理，基督的国可以来临。（启二十4～6。）撒但要被捆绑，扔在无底坑里，这无
: 底坑是在地心里。撒但要在那里受监禁一千年，此后‘必须暂时释放他。’（启二十3。
: ）主耶稣要将敌基督和假申言者直接扔在火湖里，因为主不再使用他们了。然而，甚至在
: 哈米吉顿战争以后，撒但对主多少仍有些用处。
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: 在哈米吉顿战争之后，主要在耶路撒冷建立祂荣耀的宝座，并且要将还在地上的万民聚集
: 在祂面前，然后祂要对他们执行审判。我们已经指出，这将是基督对活人的审判，是照着
: 天使在天空所传永远的福音执行的。（启十四6。）‘山羊’要进入为魔鬼和他的使者所
: 豫备的永火里，‘绵羊’要进入千年国里作国民。（太二五34。）这些‘绵羊’虽然会得
: 复兴，却不会得重生，在他们里面仍然会有背叛的天性，所以在一千年之后，他们需要进
: 一步的受试验。因为主要用撒但试验他们，所以在千年国开始的时候，主不会将撒但扔在
: 火湖里，乃将他囚在无底坑里一千年。那一千年结束了，主要把撒坦从无底坑里释放出来
: ，用他试验千年国时在地上的国民。在下一篇信息中，我们要看见歌革和玛各，就是苏俄
: 人，不会通过这试验。在撒但的煽动之下，他们会再次背叛神。在此我们可以看见，为要
: 洁净人类，撒但在神手中仍然有用。
: ※ 编辑: tfnop (111.248.211.70), 09/25/2017 15:15:59
以下所谈全是会所解经
马太福音25章所指的绵羊、山羊都不是基督徒
与基督徒是否得救、是否得胜完全没有关联
请注意：马太福音25章第31节
当人子在他荣耀里、同著众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
然后第32节说到
万民都要聚集在他面前。...
这里的“万民”依据32节以下的叙述，只被分成“绵羊”和“山羊”
而依据恢复本圣经第25章32节注1：
这里的绵羊和山羊是哈吉米顿战争之后还留在地上的外邦人
依据启示录第14章第6节
在大灾难时期，天使会在空中传“永远的福音”
这福音的内容是要叫人“敬畏神，将荣耀归给祂”
依据恢复本圣经第14章第6节注1：“永远的福音”和“恩典的福音”不同
恩典的福音是悔改归向神，并信入主耶稣，使人的罪得赦免，重生为神的儿女
永远的福音是叫人敬畏神，敬拜神，使他们不受迷惑跟随敌基督
恩典的福音是由人来传
但永远的福音是由天使来传。
依据恢复本圣经第14章第7节注2
当主回到地上，万国中还存留的人，都要照着天使在大灾难期间所传永远的福音受审判
人若因敬畏神、敬拜神而善待基督徒和犹太人，
就是在大灾难期间因敌基督的逼迫而遭贫穷、受监禁之主的弟兄们
他们就要蒙主称义，可以进入千年国属地的部分，
有分于神从创世以来为他们所豫备的国（就是马太福音25章所称的绵羊）
人若因跟随离基督，并拜他的像，
苦待基督徒和犹太人，他们就要被定罪，
扔在为魔鬼和他使者所预备的永火里（就是马太福音25章所称的山羊）
由此可知，依据会所的解经，绵羊和山羊都不是基督徒。
蒙主称义的绵羊，会成为千年国里列国的人民，到了新天新地时，
这些绵羊成为神的百姓他们是受造却未重生的人，
要因生命树叶子的医治而得维持。（参恢复本圣经21章24节注1，
启示录22章2节也提到生命树的叶子是为医治“万民”）
那么在那个时期的基督徒呢？
得胜的，会被提，成为基督的军队，
并且在哈米吉顿战争后，与基督同作王一千年
至于未成熟得胜的信徒，则仍然要经过大灾难的时间，
再经试炼，以至成熟。
（主是真光，在千年国时期不能与主作王的人，当然是在外面的黑暗里哀哭切齿）
至终在新天新地时，才能成熟，没有瑕疵，与主一同作王直到永远。
以上只是发表我所认知的会所解经
目的在与tf沟通，以我的认知，tf 在说到基督徒的得救时，
竟然提到绵羊与山羊，显然的是对会所的解经有所误解
至于这样解经的内容是否能说服其他人，不在本文目的之内。