楼主:
pinjose (jose)
2017-09-12 10:22:12看到一堆人都在那边自称胜利打脸
来讲一下关键好了
千年国理论关键在于
1.相信基督徒不会“失去”救恩
2.对于被丢到黑暗的基督徒，会怎么样？
结合启20.4，21.2
得胜者与主作王一千年后
全体信徒(教会，新耶路撒冷)预备好了
可看出得胜与失败信徒的差别
所以要驳倒最强而有力的一击是
“证明救恩会失去”
来吧，加油吧
这就是你们与我们真正的差异不是吗
xe,oy,tf,都相信救恩会失去对吧
我不是审判的主，我们只能顺服。圣经中有二处说到，干犯圣灵，和另一处，置于死的罪。
作者:
NewCop (新警察里王)
2017-09-12 17:48:00相信救恩会失去+1，不过我可不想证明这种事……简单一个问题，如果人可以在得救前靠自由意志拒绝救恩，为什么得救以后却不能靠自由意志舍弃救恩？
论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了（来6：4-6）白话来说，以前是基督徒(与圣灵有份)不保证以后也是基督徒。以前是神的儿女，不保证之后也是神的儿女。上面的经文是已经圣灵内住，怎可能又背道呢？这是不是有什么误会?这些是圣经说的耶，不是我说的耶！结局就是焚烧。原来贵派是这样读经的哦！
作者:
tfnop (网管测试中)
2017-09-12 20:29:00我曾问过一个问题，生命册的涂抹，如果人永远不会失去救恩，如何解释此描述
楼主:
pinjose (jose)
2017-09-12 20:30:00这问题我回答过您了
所以贵派认为人信主后又离开上帝，不再懊悔，也能在干年国外继续修练是吧？
楼主:
pinjose (jose)
2017-09-12 20:32:00你们提的经节，我们都可以提出合理解释，相反我们提出救恩不能失去经节，你们却往往视而不见
作者:
tfnop (网管测试中)
2017-09-12 20:33:00你的解释并不够详细，所以我以为你想略过不谈希10：26-27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火，既是烧灭众敌人，如何解为千年国补修？启22:19生命树与圣城的分能够被删去，这是在新天新地的描述
所以，你回答不出来囉！希伯来书又不是我写的，你去问希伯来书的作者呀！所以信主后，离开了道，这人是希伯来书讲的是???在的稻草人？
楼主:
pinjose (jose)
2017-09-12 20:56:00我发现大眼睛没看别人讲什么耶...
作者:
tfnop (网管测试中)
2017-09-12 20:57:00我认为希10不算是正确的解释，反而像是先射箭再画靶，审判与烧灭敌人的烈火，任谁都会先觉得是指末日审判
所以贵派认为人信主后又离开上帝，不再懊悔，也能在千年国外继续修炼是吗？请回答。希伯来书是说不再懊恼，谢谢！勇敢的回答好吗？
作者:
tfnop (网管测试中)
2017-09-12 21:05:00拿彼得救援不行喔，耶稣那时尚未得荣耀，彼得也还没有圣灵大卫更加是旧约时代的人
楼主:
pinjose (jose)
2017-09-12 21:07:00例子就是给我们看到神的原则
作者:
tfnop (网管测试中)
2017-09-12 21:08:00彼得装假不是否认耶稣那件事，你应该知道的彼得后来的装假不是否认基督，所以不是退回犹太教，当时的教会确实有奉割礼的犹太人，保罗还给提摩太行割礼他们确实是犯罪，但都不是否认基督的救恩救恩会失去并不是犯罪就死，除了否定基督的救恩以外并没有致死的罪，两派论述的差别是持守与否基督的救恩永久完全与否跟人的离弃画上等号吗？你的意思就是人不能离弃，如果能够就是耶稣的救恩不完全在圣经中自始至终都是人背弃与神的约，神的救恩当然不会无效，但人的离弃就是让救恩与自己无关，圣经中浪子回头重回父亲的怀抱，再次成为儿子的身分，但若是没有回头，他将会死在外面
作者:
Mechon (紫伦)
2017-09-29 16:42:00不对，我不相当救恩会失去。是不相‘信’救恩会失去。