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springxx: 因信称义 就是拯救那些罪人 犯了罪 却本性善良的人
springxx: 因信称义 是要靠自己努力改变 才配得的 08/12 11:46
→ springxx: 也不是出于神去改变你 而是你本身要去努力
→ springxx: 神只要求我们去爱人如己 不害人 多行善就够了
→ springxx: 这恩典是神给的 但是 是给那些悔改 努力改变向善的人

你一点也不理解恩典恩典是报应给那些寻求神的国 与 神的义 的人恩典是努力的人得的白白恩典 神 主动或额外给 我们本没资格 或 已失去资格不是靠我们努力 或是我们本来该得的工价我们是罪人 本不配得 是没指望的恩典不是指 全程 一路保送上乐园然后不管你到底爱不爱神 爱不爱人如已 不悔改 不用努力再烂都保送你上乐园 这就叫白白恩典 抱歉 恩典不是这样

平静一下。我觉得大家可以参考希伯来书第六章恕我无知，是不是春天大的观点比较接近这段圣经，所以你们有鸡同鸭讲(不过我好像也不是完全看完)了解。小小羊园地好像也是把这两者分开，他也是把"称义"领域"和"成圣领域"分开。称义领域的概念是你说得白白恩典，成圣领域是竭力往前达到成熟公义冠冕

jesus is love

那么称义的人在死后或末了的审判会是怎样的状况？我觉得这种成义待遇还是怪怪的，对照几个月前版上的不信者上天堂的问题者能否上天堂的议题最终就是：信了耶稣，杀人放火而且不会改最后等能上天堂，就算他们其他不信耶稣的人做了再多神所喜爱的事也得下地狱这样的事真的能让其他人信服吗？

人的主观，容易让人想靠自己就能决定进天堂离开地狱如果我努力了做了好事，不给我进天堂->不公平，不公义如果有人做了比我坏一点点事情，不给他下地狱-> 不公义能不这么想是难的，愿主保守我们单单倚靠祂

因为人常常拜托不了做工的心态所以才会常有人恐吓说如果没xxx不能得救

请问为所欲为作奸犯科到死都不改的人是否能因信称义？

罗马书1:24 所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。罗马书1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；罗马书1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、罗马书1:31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。罗马书1:32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他

那还好阿没什么的再怎样鞭打也敌不过台湾鬼神的变态我宁可作奸犯科