※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: 火流星 ：我哪句说了是外邦教会接枝以色列，又是哪句说教会是接枝的外邦人
: 是你硬把我没讲的话栽赃到我口里，你的滑坡谬误不是我应该负责的
: 还把其他人误导了，以为那是我的版本
: 抢占了我原本的文意，还觉得自己可以坦荡荡
: _______________________________________
: 保罗的论述仍有主次之分
: 外邦人是接在主干上的野橄榄
: 而教会的傲慢正在于以为自身就"取代"了以色列，忘了自己是"次"而不是主干
: ______________________________________
: 自己说过的话自己否认吗？
: 两段都是你的话
我也同样说过
教会"是"基督的身体，慕道友"在"基督的身体里
而这不代表慕道友就"是"教会
我就没说"教会是接枝的外邦人"
我说的是慕道友(外邦人)"在"基督的身体里
我一直都讲得很清楚
我还是那句，不是我来乱，是你逻辑不好
这正是你自己显出对字词草率的明证
完全不是我的问题

我不想争辩下去，我直接问有没人真看的懂火流星，举慕道友要表达什么

1.原FB作者我认为是在谈前千，但火流星坚持自己是无千；所以有些语言跟思路就会进入迷宫。2.火流星目前为止是说，教会不只是信徒/门徒，里面还有慕道友；而被召的人不只是信徒/门徒，还有？慕道友？除此以外还有谁呢？以色列是主枝，所以以色列是教会的一部份吗？或教会是以色列的一部份？有点像在打哑谜，其实R可以表达得更系统一点3.R坚持要用解经谈出他的观点，虽然较破碎，但能够更贴近圣经而不天马行空，或许这是R坚持的重点？

xd他说到一半说我窃占他的观点，可我观点还是我自家观点也就是讲到最后他要表达的东西跟我们家一样？