※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言：
: ※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: : 所以大多数的器物只有使用目的的世俗化
: : 教义的世俗化是比较严重的问题
: : 世界潮流变化快速，曾几何时多数人以为的罪恶不再是罪恶
: : 以婚姻观为例，不忠于婚姻从通奸慢慢美化成外遇、小王、小三，婚前性行为比例居高不
: : 下，剩下的几乎都是基督徒了，要更改教义迎合世界还是坚持教义？这个社会都快要用化
: : 石来看待基督徒了
基本上这点我同意
: 世俗化一直是相对的，而不是绝对的
: 否则对类似amish这样拒用汽车及电力等现代设施的教派，
: 有哪个基督徒不是世俗化的呢？
: 而且这一串应该都有讨论到为什么教会的人越来越少
: 这客观理由不一定是教会世俗化的结果，而是宗教信仰越来越难以留住人，
: 束缚力也变低了的客观现象，比方几百年前可能整块欧陆的九成的人都信，
: 现在掉了一两成，这会是几百年来宗教世俗化的关系吗？信的人都去哪里了，
: 会因为今天有个教派比较不世俗，那些消失的教友就会通通挤进这个教派吗？
: 好像不是这样，而是这些过去会信的族群可能永远不见了。
依照正教的历史经验通常是战争或逼迫让心脏不够强的信众脱离信仰
或者是有些人大规模的被迫害身亡而殉道
: 我是觉得信仰这块饼是越来越小的，当新兴教会说那些传统教会萎缩是因为他们犯错，
: 自己的成长则是因为纯正的信仰，那只是同一块饼抢食下的假象。教会整体能提供的
: 并没有比较少，也没有比以前堕落，而是人们要成就与满足自己，选项真的太多了的
: 关系吧？
以我个人的堂口来说
我们堂口是以黎巴嫩(其中又以Kfarmechki、Majghara两村的侨民为大宗)
在年轻人的议题上最主要的问题就是语言不通而已
不过正在由老一辈努力学英语 年轻人努力学阿语这两边在努力排除中
(因为老一辈的神父教师都说阿语然后很多第二代第三代只会说英语或法语)
基本上安提阿-麻儿凯人(祖先是罗马人、希腊犹太人，住在小圣地(巴勒斯坦)外
，大圣地(延伸到黎巴嫩、约旦、旭丽亚三国)的阿拉伯人，或称阿拉伯罗马人)以及
斐尼基人(一部分黎巴嫩基督徒是斐妮基后裔)和穆斯林一样
自己的世俗文化已经和宗教信仰结合
因此比较绍有信仰精神崩溃而脱离教会的情形