※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言：
: ※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言：
: : 刚刚看见风大的言论:
: : 身体力行，那么又会如何如何”。
: : 不知道风大如何[评论]下列人士:
: : 当然,若风大能够提供他们三位绊倒的会友人数,或实际的例子,那会更好!
: : ==============================================
: : 说子（Son，大写，指神的儿子）是受造的也是正确的，因为这是指祂的成为人。因为受
: : 造是属于人的。。。
: : for it is true to say that the Son was created too, but this took place when
: : He became man; for creation belongs to man。。。
: : 亚他那修，《尼西亚信经护文（A DEFENCE OF THE NICENE CREED）》
: 亚他那修是伟大的，我不会说是他绊倒了谁，而是误解他意思的人会绊倒别人。
: 亚它那修反对亚流主义。
呵呵,地方召会和亚他那修都讲[基督是被造的]阿!难道,地方召会该死,亚他那修不该死?
您老的[双重标准]也太让人喷饭了!
: 亚流主义大家都知道，这主义说耶稣是受造的，是上帝的造物，
那亚他那修也说[基督是被造的],由此可证,亚他那修不但是亚流,也是地方召会的粉丝兼
靠山?哈!好玩!
: 那不是很好吗？大家都在强调耶稣是受造的，为什么亚他那修要反对。
你解释阿!你不是很厉害吗1?你的自问还是蛮无理头的.亚他那修反对[基督是被造之物]的说法了吗?白纸黑字喔!
不过,我倒是很稀奇,前面贴了一串一串的教父语录,你基本上都当作米田共,现在又开始[
尊敬]教父?这种180度发夹弯形的改变,有点让人无法适应喔!
: 亚他那修的第一个问题是“如果耶稣是受造的，那他怎能拯救人类？”
你解释看看阿?因为我手边有
The Arian Controversy by HM Gwatkin
Study of Arianism by HM Gwatkin
Arius - Heresy & Tradition by Rowan Williams
建议你先去查查这三本书是什么东西.面的等下满嘴跑火车,被我把牙都轰光.:)
这是[善意的建议].
: 故事讲到这边就好了。
继续讲啊!乖,别怕!
: 简而言之亚他那修并不是因为解决耶稣是否为受造的问题而伟大，
: 而是把耶稣的位阶提升到与上帝一样，这才是他惊人之处。
耶稣的位格需要亚他那修[提升]?大哥,你相信耶稣基督是宇宙读一真神成为人来拯救我们
吗?
搞了半天,原来是个[异教徒]在批判地方召会.
: 举他来替耶稣是受造的辩护，根本是诡异的。
我还引用了路得和约翰欧文.欢迎继续批判!
: 但是就世俗的观点，我会说亚他那修的大胜利完全是政治的结果，
: 因为皇帝犹利安放逐了所有亚流派的主教。
这叫做:对于基督教正统教义和教父的先奸后杀式的南京大屠杀暴行!
此公的信仰,大家应该清楚了.尼西亚信仰对他来说,不过狗屁而已!为了批判地方召会,如
此糟蹋正统信仰,也算是奇蹟阿!
: 就像我前篇讲的，你的引经据典经常没有回答到正确的答案。
又是嘴炮!