我觉得我们还是找基督教的游戏规则来玩比较安全。这个游戏规则就是：正统不是你定的
，也不是我定的，而是有一群‘正统的神学家’指定并捍卫的。若是我们能够以‘我认为
’作为基督教神学的标准，那么我们无疑的已经走上了‘创立新教派的道路’，这也是基
督教【护教学】所要抵制的部分。
而我研究比较地方召会，古教父，以及新教正统神学到目前的结果，我真的觉得倪李简直
now的不得了，就像缩头乌龟，没胆的鸵鸟一样，从来不敢创立新教义。不过好处在于，
只要【好好读基督教正统的神学书籍】，总能看见地方召会神学的支撑点。
对于这点质疑，我还是照‘老规矩’，请地方召会的两位【兵马俑】出场。我附上链接，
有兴趣者可以自行去读全文：

建议你把标题改成受造者，比较符合召会的主张我当时说这句话并没有很严谨的把人的受造性描述出来这样反而会造成正统教派的困扰，也不是我的立场了

那是你的思想有问题，在正统教父眼中，真正的人就是一个creature,这是没问题的是你硬要搞一个不是creature的人出来你这种不是creature的人可有任何神学根据？另外你的描述本就大违正统，何必怕被围剿而故意把话题一直带到召会。若是讨论真理，欢迎!玩弄权术，就不必了。

真的 哪有一个完整的人是[非受造的] 就算是凭空蹦出来 也算是被造的一种方式啊XD

召会不需要拿正统出现当挡箭牌，老实回应就可以每次都在牵托大家都这么讲，大家都这样想的话为什么就会觉得召会跟大家不太一样?难道不是召会强调的点跟一般教会有所差异吗?

所以到底是哪里和大家不一样？请讲清楚喔！记得要说出召会的说法，以及一般教会的说法，好比较差异。最好顺便比较华人一般教会与国外教会是否有差异？不然就只是拿一般教会当挡箭牌...不过，如果正统可以当召会的挡箭牌，就是说召会符合正统囉召会只能感谢风大，支持召会符合正统！

如果要人才能赎罪，旧约献牛羊就没意义了。

旧约的牛羊不够力喔！所以要一直献一直献…

虽然不够力，正因有效才会一直献

所以牛羊是受造物吧！这一系列重点是受造人性喔！

那些都是影儿，唯有基督是实际那些牛羊只是豫表,真正的效力，还是主的血否则主就不必亲自成为人来流血了