※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: → df31: @S 我告诉你,地方召会的神学中,确实有些东西是老李独到的见 08/26 22:22
: → df31: 解,或发明.你如果有本事,就列出来,我们一个题目一个题目的 08/26 22:23
: → df31: 来看...不过,1-[恢复]这个词你已经被我打脸了,这证明2-你没 08/26 22:24
: → df31: 能力回答这么高深的挑战!....我等著接球! 08/26 22:25
找了一下 以前看过的生命读经 印象很深 拿来用一下
罗马书七章
罗马书 7:1 弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的
时候吗？
罗马书 7:2 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，
就脱离了丈夫的律法。
罗马书 7:3 所以丈夫活着，他若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，
他就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。
简单讲 保罗意思说 女人嫁了人 就多了妇道要守 (丈夫的律法 = 作妻子该守的律法)
很简单的意思
结果生命读经 如何想像力丰富的解释呢
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壹 两个丈夫
我们若要领会我们如何脱离了律法，就必须认识罗马七章的两个丈夫。
罗马五章有两个人，两种行为，两样结果，带着四件作王的事物。
七章一至六节有两个丈夫，七章七至二十五节有三个律。
罗马七章的两个丈夫是谁？
当我还是年轻的基督徒时，很渴慕认识圣经。我发觉要知道罗马七章的头一个丈夫是谁，
特别困难。我设法收集最好的解经书，却仍然无法断定罗马七章的头一个丈夫是谁。
到底是律法还是肉体？我请问那些有圣经知识的人，但他们没有一人清楚这点。
有些人说头一个丈夫是律法，而其他人说是肉体。
我一再读罗马七章，尽我所能要领会这章。
我多年一直研究这事。
二十二年前，我带领人彻底查读罗马书，但甚至那时我也不完全确定头一个丈夫是谁。
现今，在多年的研读并经历以后，这事清楚了。
罗马七章的头一个丈夫是谁？我们必须以整本圣经的观点来探讨这问题，
因为我们该照着全本圣经，领会圣经的其中一节。现在让我们采取这样的观点，
来看罗马七章的头一个丈夫。
一 人原初的地位－妻子的地位
在神的创造里，人原初的地位是妻子的地位。以赛亚五十四章五节说，
造我们的神是我们的丈夫。因此，照着神的创造，人有妻子的地位。
我们是神的妻子，必须倚靠祂，并以祂为我们的头；这是我们原初的地位。
二 堕落的人自取的地位
人堕落时，取了另一个地位，就是旧人自取的地位。
堕落的人擅自取了作丈夫的地位。神所造的人是妻子；堕落的人成了丈夫。
堕落的人擅自取了作丈夫的地位，向神独立，并且自立为头，为丈夫。
在你得救以前，你从不认为自己是妻子。你若是女子，也许以为自己比男人更强。
在堕落的人中，男人和女人都认为自己是丈夫。
许多作妻子的曾说，“为什么我必须在我丈夫之下？他应当在我之下。
为什么他应当作头？我要作头。”因此，堕落的人成了强悍、丑陋的丈夫。