照着jac大的解经
你们若在我的名里求我什么，我必作成。 约翰福音 14:14
jac表示(有误请指正)
只要在显明的旨意求
都符合在主的名里求，但要
成就必需还符合隐藏的旨意
这样解释不知道正确否
若是这样，需先有圣经证明
在显明的旨意求，就是在主的名里
第二
若照这样解
这句话就变成
你们若在我的名里求我什么，我(未)必作成。 约翰福音 14:14
这样是否合于圣经
或是加上但书
你们若在我的名里求我什么，我必作成。 约翰福音 14:14
但是还要符合秘密旨意才算
这样这句话讲的意义何在
第三隐祕的旨意是否像生活带领
都算，若是
既说不可探求，不可知。
又说仍有这样的事，是否矛盾
又可有圣经证明
即使是申命记那一节，也没有说人不可
知道，寻求主的非记载在圣经的旨意

这个我记得我回过了啊...神的作成未必是人所想像的

那还是作成啊

所以重点来了啊eno他们整个教会为病人祷告，结果人死了你还要坚持是“没有在主里求”吗？

所以请问这个未必如人想像的作成是什么我坚持的是这不是在主的意志里的祷告

我可以先知道内容是什么我就是神了，我还在这边跟你键盘决斗干嘛= =?

用你的话就不是隐藏的旨意啊

对啊　不是隐藏的旨意　可是是　教导的旨意阿

圣经哪里有说是教导的旨意就等于去在主的名里求要有根据啊

按著神教导的旨意求，也是在主里祷告http://i.imgur.com/so4qizQ.png幸好我有读熟你那篇文章，要不然都不知道怎么跟你沟通

现在是在问你你还要跳针

遵行神旨意＝奉主的名祷告神的旨意就有两种啊

那边神的旨意就是接近你隐藏的旨意我问的是显明的旨意啊

你不是说显明的旨意也是在主的名里求根据何在

你凭什么把教导的旨意排除在遵行神的旨意外？你凭什么把教导的旨意排除在遵行神的旨意外？你凭什么把教导的旨意排除在遵行神的旨意外？

那只有在显明的旨意求但不在隐藏的旨意。算不算在主的名求

我就说算阿

你先回答我算不算啊

从头到尾我们的主张就说是

不要拿别人的，自己拿圣经好吗，那篇讲很清楚不是你说的

所以这句话是错的？不能说服你？

遵行神的旨意不用遵行教导的旨意喔？

难道你跟别人解经还要先拿这篇帮你解？

.....如果你承认那句话是错的，我才要找其他证据所以那句话是错的？如果那句话是错的，我也不用找其他证据了阿(笑)

他没提教导的旨意阿，他就是没有这种划分啊

你现在攻击这句话，等于是放弃对话可能

你自己分成这样解法，当然要有根据啊

那你没法用自己的话以圣经为根据解释14：4？

这么简单你是要跳针什么？...............最后贴一次　文章代码：#1Naj9zW-我早就都解释过了我那篇还被m起来，推文还有人讲解释得很详尽咧圣经是不是神的旨意？圣经包不包含教导？遵行神的旨意就是包含遵行教导的旨意，

G大楼下还强调巴兰跟我说法不冲突啊

这么简单你是要跳针什么？

行神旨意＝奉主的名＝在主里祷告你到底承不承认？

你说包含更奇怪，你不是不知道隐藏旨意吗，那你只能遵行显明啊

废话，当然只能遵行显明

我帮你写更详细的等式不要再跳针了

我费尽苦心就是要用你的文章解释给你听阿= =行神旨意＝奉主的名＝在主里祷告神的旨意包含教导的旨意故　按著神教导的旨意祷告就是在主里祷告请问哪里不合圣经？蟹蟹指教～除非你说神的旨意不包含教导的旨意，那我输你，对话也就到此结束，可以不用包含教导旨意的神旨，我也是醉了。为什么教导的旨意就不是神的旨意？你为什么要排挤他QAQ?

请问我何时说不是？

既然是，那遵行的旨意就是在主里祷告那按教导的旨意当然也是在主里祷告阿

按你的语言，如果你排除神的主权，只有单圣经经文，这样的祷告不能就称为在主名的祷告

啥排除神的主权

你觉得随便一个人拿起圣经祷告，就称为在主的名祷告吗

当然不是啊

为啥不是？圣经不是神显明的旨意吗

按著神教导的旨意，我记得康那篇我有列很多吧例如：教导或命令人行（律法）及安慰或吸引人信（福

祷告全人类得救就是在主名的祷告吗

音）等事。

祷告全人类得救，就表示这人在主里祷告是吗

这就很复杂。有些人主张圣经是要全人类得救，有些人不是。

好，那我在缩祷告jac全家得救就是在主的名主里的祷告吗

是。即使最后我家人到死亡前仍未全部得救。

所以摩门长老为你全家得救祷告，也是在主的名，主里面祷告吗

.....他是用“圣经”教导祷告的喔=.=你的例子也太.......

对阿，他就是用圣经这句为你祝福啊

他说jac没问题，我用圣经的话为你祷告反正他就这样祷告啊，为jac全家得救，求主成全。他就是在主里？

虽然这例子很极端，但我跟你讲，有可能是！你一定问：证据呢？

为人生病祷告是不是一定是在主里的祷告？

约翰说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。耶稣说：不要禁止他；因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。 路加福音 9:49

这节经节要传达的意思不是你要表达的喔

为生病的人祷告更不用讲阿一开始推文就讲过了

只要他是按照圣经的教导祷告，我认为都是合神心意的

这就是我们真正的差异处，对在主的名里定义完全不同

我相信透过正确的祷告，就算不信主的人也有机会更加认识上帝

你的解法耶稣讲14：4意义何在根本许多在主名的祷告都无法成就啊耶稣讲这句话要传达什么

靠，你第二三句的推文是骗我的喔神的作成未必是人所想像的 pinjose: 那还是作成啊你自己都说符合作成了还想怎样

所以你认为祷告但人还是死了，可能也是一种作成？

那就是神的旨意定意要召他，当然也是一种作成阿

那这样跳回来14：4更没意义了，有没祷告差在哪里或者皆大欢喜，你也同意在主的名祷告 主必作成

祷告本来就是基督徒该尽的责任

根本不会有没作成，所以也不用反过来类推了

你知道吗？你讲话就是这里有问题，最好蒙主恩召会叫

你可以安慰eno神已经听了祷告，所以用祂的作成把人接走了

我的这句是指这样解经就没问题

就算用教导的旨意也不会用“皆大欢喜”好吗？

你妈怎么教你的？

皆大欢喜是说，这样这节就解的通畅，ok

好，接受你的解释你在敏感的事情上用字遣词三番两次触怒人

就说了皆大欢喜是指解经，我跟你就没问题不是指死人

在弟兄的角度建议你最好小心离婚、生老病死等议题不要用什么她离婚就是没走生命路就这么简单这样

那我用需要主的怜悯，这样可吗

哀，有时候，现实就是有很悲哀的作成啦那是无法预料、无法得知的甚至可以说是没有原由的

话说回来，你也赞同在主的名祷告，祂必作成这样不就没有争执了，虽然解释不同

站在这个角度，我会希望是解成在主里的祷告你那个解法，就是个解法，合理，但没血没眼泪而且能不能运作，也还没验证

我觉得讨论一天，如果我们两个再为这问题争执，就真的是

你问我这么多，我也都回答了

呆了

换你写写“怎么辨识、怎么感觉”吧。

要不然我依然觉得你的解释只是为了拿解经100分而已。

有机会再写，其实不见得我来写我觉得能往前进展真是好事

上面那边用质疑你妈的教育方式酸你，对不起。

过了就算了，我也表达不清http://gracefinder.com/folder/books/index75.htm这有重要基础，可以参考从中讨论http://gracefinder.com/folder/books/index76.htm第二套说到具体的操练，一步步走向生命成熟

不想看简体字，太长太累，你用你自己的话来讲吧。《如何提升祷告辨识率》，写得好搞不好还可以成为校园书房畅销书。

怎么感觉，你可以跟anti讨论了，他最新贴文，文内不但有感觉，还有神的说话，还可以明白神要什么，然后还有神给的挑战，一次满足你多个要求

他那篇跟你差很多啊，不晓得你怎么会觉得差不多=.=不想回我无所谓，GSXSP那篇你去回一下吧求教，真心，拜托，谢谢。