※ 引述《jacklin2002 ()》之铭言：
: 　PTT终于顺了，趁现在回一回。
: ※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: : 但圣灵会说
: : 有些人良心像烙过铁，并不能以此反对
: : 良心价值，相反，操练良心，是基督徒
: : 重要功课
: : 一样，不可凭少数事例，圣经尤其是新约
: : 要我们重视身体上的交通。
: : 环境的应证并不是指顺境吧
: : 这个我认为推论太快，并为见相关
: : 证据和经节支持
: 　基本上我会说没什么好反驳的原因在于，
: 　你举的是正面举例，而康来昌牧师是用反面举例，
: 　本来正反举例就都没有错。
: 　那用反面举例的目的是什么？
: 　就是要佐证你们企图想要找出一套衡量感觉的流程是错误的，
: 　或者说，至少不是像你们宣称的那么可靠，
: 　这并不是一个100%可靠的辨识方式。
确实没有100%可靠辨识，但透过练习
可以提高辨识度
: : 大卫是合神心的人，却非做的任何事都
: : 合神的心意
: 　这个反驳就没有回在问题点上了。
: 　事实上，圣经说大卫是个合神心意的人，
: 　并不是在说大卫是“时时刻刻每分每秒”都合神心意，
: 　而是对大卫的一生整体的总评价。
: 　当大卫处于一个不合神心意的状态时，
: 　当下他就不是一个合神心意的人，
: 　那么，做出来的事，自然不合神心意。
这是按你贴文的原文，康表示
合乎神心的人“任何”事地点作的事
都合乎神心，如果会变换一下是合乎
一下又不合乎，是否非原文要传达的
: : ，
: : 这里是分歧的关键，只凭一节
: : 证据不足推论这句。
: : 相反，圣经中许多地方启示
: : 圣灵要将许多奥秘启示给我们知道
: : 从亚伯拉罕与神说话
: : 神启示祂要作的事岂能瞒亚伯拉罕
: 　又回到老问题啦！每个基督徒都是亚伯拉罕？
: 　都是约翰？都是使徒保罗？
这也是关键，我认为那些人物都是
一种模型给我们做参考
亚伯拉罕如何与神作朋友亲密交谈
如何蒙神呼召离开家乡
如何环境中见证神的信实
都与我们要经历的非常相关
: 　但是宣称能够透过练习、训练、操练等等的方式得知神隐祕的旨意，
: 　就是有问题。
基本上我们对隐密旨意的分类法
前文中就已经无法赞同了
: 　先知巴兰，他有做过什么、练习、训练、操练，
: 　并且与主合一、联于主内、在主里求吗？没有！
: 　他就是个完完全全没有走在神‘教导的旨意’的一个人。
: 　可是他的祷告却是百发百中，百分之百命中神‘隐密的旨意’啊！
圣经中当然有些特例，每个特例有要
传达教给我们的东西。我不认为巴兰
的教训是要传达他能祷告命中这种事
重点摆错了，拿巴兰讨论祷告，方向不对
: 　至于圣经中，真正与主合一、联于主内、
: 　结果什么祷告、什么求都没有成就过的那些人，
: 　我就不举了，太多太多太多太多了。
请举例，这才是关键，我并不这样认为
: 　宣称能够透过练习、训练、操练等等的方式得知神隐祕的旨意，
一样，讲法不同，传达味道和重点都不同
: 　问题在哪？问题就在‘神的主权’！
: 　你有办法借由操练祷告知道日本大海啸、311大地震何时发生吗？
我并不认为会需要或知道这种事啊
我的文章有透露这个方向吗
我认为这有点没交集耶，好像打的点都不同
: 　不可能嘛！
: 　就算有可能，那也是神主动透露，你才有可能知道，
: 　隐密的旨意，从头到尾都不是单方面靠人的努力就可以得知的，
: 　不可能、不应该、(就算有)也不能复制。
请以经节佐证为何不可能
不应该　
: → unix2007: 先知只能祈祷 07/23 10:
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: → unix2007: 但神的旨意只有神自己绝对清楚 07/23 10:
29
: 　你如果仔细看就知道，其实论点大家都提过了，
: 　只是你太在乎经文完美的解法，
: 　导致你忽略了很多重要的讯息没有看到，
: 　神隐密的旨意，只有他能知道。
无法认同结论，或是可否有经节佐证