※ 引述《amosvalen (黑键与白键)》之铭言：
: 本人对近期的争议有点兴趣
: 上网查了一下灵魂体三者的字源
: 希腊文 英文 中文
: pneuma Spirit 灵
: psuche soul 魂
: sarx flesh 体
: soma body 体
: 资料来源 http://springbible.fhl.net/welcome.html
: 以前开中文字进行搜寻
: 想请问一下 #1NMkruVX 一文中的
: 《加尔文论否认魂（Calvin on Self-Denial）》
: Self=魂 是出自何典? 其希腊文为何字
: 谨请赐教
代贴
加尔文的self-denail应作[否认己],字义不是魂.但是不论是从神学,圣经文本的角度而言
,己就是魂的同意词.己的原文是[auto](G846).
另,不同的人观对于某些名词的定义有差异.例如,二元论就认为sarx和soma是一样的,pneu
ma和psuche也是一样的.但是在三元论架构中,pneuma是人最重心的部分是神的灵与人联合
的所在,魂就是己或天然,代表我的非物质部分,在中间,体是最外面物质的部分.
在三元论的架构中,soma,身体指的是神原初创造给人的物质部分,是良善的,也是美好的.
但是,等到罪进来玷污了人的身体,以人的身体为居所,人的身体就变成了sarx-肉体,具有
负面的意义.但是,二元论在批判三元论藐视人的身体的时候(请参考theologian最近的推
文),往往忽略了三元论在soma和sarx上面做出的细微区别,(我的观察是,他们往往先入为
主的认为三元论都是反智-白痴,反神学-不读书,所以不屑看三元论的描述),而直接用二元
论的架构来诠释并批判三元论.所以从三元论的立场来看二元论对于三元论的描述,往往会
得到一种哭笑不得的感觉.

所以说是读入，还不承认？己就是全人。

《利未记4:2》中的“人”，原文好像就是魂喔？a soul.我是看不懂这位神学家用“全人”是在反驳啥..所以“否认己(理性)”不代表就是反理性、反智吧？这的确蛮有趣的：1. 除非圣灵光照，不然人就不认识神也不会去否认理性2. 人要去否认理性，不然圣灵就无法光照你

用希腊波斯化的希腊文读入希伯来文就是这整个神学闹剧的根源。不过你们高兴就好，不打扰你们的兴致了。

@sCHb68 其实用全然的堕落也是可以解释，因为犯罪后人的理性也堕落了，所以 2.人要去否认理性 其实就是承认人堕落后理性被罪污染

希腊化哲学往宗教跑，应该考虑波斯宗教的影响。否定身体、情欲、物质不是希腊的传统。

谢谢老鱼回答。帮转繁体：https://goo.gl/XDLg7O我很庆幸我唐崇荣的东西看得少，从他把布道团搞得鸡飞狗跳后，我对他印象基本上就很差了...。

感谢j大帮转繁体

唐牧师很多东西都是“自己想的”，(这点他本人也自己讲过，还叫别人别学他)，所以唐牧师想的比他学别人的多很多，如此，他想越多自然偏差肯定越多，因为人的理性都是堕落的。

嗯嗯，所以我比较喜欢康牧师XD

不过现在最恐怖的是唐迷、唐粉 Σ(ﾟДﾟ)。

现在还有唐迷、唐粉吗ヾ(＠゜▽゜@)ノ？

df神逻辑，我讲的跟唐崇荣哪里相关了？