eros、philos（phileo是其动词）、agape，
这三个字是古典希腊-新约希腊文-希腊化，
持续使用来描述爱的三个字。
之前有人提到“本板不讲爱”，
然后在跨板讨论的“和好”议题里面，
以及我读正教基督论或“神化”概念的过程中，
爱的概念也不断冒出来；
只是到底什么是爱、爱与我们的关系在哪里，还是模糊重重...。
1.Eros：主观的爱、感官的爱、浪漫的爱、兴趣的爱，
基本上不太有规则，因为每个人的品味、兴趣、感受性等等的主观，
都不太一样；甚至同一个人，例如我们板主执法、表达意见也常常阴晴不定，
或是我们自己也是每天都会有不同的食欲、性欲、娱乐兴趣等等的变化。
但那个比较恒常稳定，或者较能提升至真理性或philos的部份，
可以说是“品味”，或者“美感”等等概念。
2.Philos：志同道合的爱；道不同不相为谋，或是“在真理归一”中的爱，
或是哲学的“爱智慧”、“爱真理”的爱。
这部份只要是习惯运用理性的知识青年、中年、老年，
都会有丰富的philos（我教会也是有这样很喜欢分享读经心得、
信仰心得的长辈们:)）。
偏狭的福音主义中，认为只能爱弟兄（彼后1：7a）
或者只能在传福音中爱准弟兄、其他状况不能爱人等等，
我想都是属于philos的爱。
Philos就是一种爱“相同=臭气相投者”、爱自己人的爱。
3.Agape：原意是“多”、“丰厚”的意思（类似台语的"澎湃"吧），
似乎真正比较有思想性的运用，
就是新约正典（我google半天好像没什么找到其他太重要的文献纪录）
[其实有，英文wiki有提到最早荷马有用来讲“巨大情感”跟“对死者的爱”]
及其后的基督宗教文献，
如早期“爱宴”就是用这个字（所以跟台语的"澎湃"概念很像），
还有英文里面第一次用是弥尔顿《失乐园》一书。
在新约中的负面用法，例如爱世界爱到几乎当成神，
或是把自己的荣耀高过神的荣耀也几乎当成神等等（都参wiki），
可翻为“贪爱”。
那一般神学上，我们是用“无条件的爱”来理解agape，
也就是约3：16的“神爱世界或世人”的“爱”。
不因为世界好或不好、接受或不接受福音，才去爱；
这就是上帝对万物、对人类等等创造物，无条件的爱。
也是信仰实践工夫（praxis）的最高峰（彼后1：7b）。
agape的爱是一种包容却不乡愿（林前13）、牺牲舍己的爱，
其内涵的探索就是基督徒一生的功课。而教会每周日中午的爱筵，
也是让我们学习agape的爱很重要的时刻，所以请不要轻看它
（也可参考电影〈芭比的盛宴〉）！
我们中华文化以儒释道为基底，其中更是以儒家为主，
故儒家文化的等差爱、亲疏远近的爱，都在我们的血液中，更影响我们的好恶。
故eros这种任性的爱本来就不用别人教，
philos是儒家跟我们所受的“偏理性”科学教育所教导我们的，
而agape又被福音主义或其扭曲版本的“成功神学”所削弱。
所以本板不讲爱（agape），我们顶多讲philos，更多讲eros。
补充：故基督徒要活出爱(agape)、实践爱(agape)，是困难重重、
要经历很多陷阱与磨难的；爱的功课，就是福音，就是上帝造人造
万物其中的奥秘与心意！而eros跟philos也都是我们正常的情感、
不能随意丢弃，只是如何“圣化”或为主所用，也需要下功夫。