※ 引述《bejoe (比乔)》之铭言：
: 撒上
: 【8:6】 他们说，求你给我们一位王治理我们；撒母耳不喜悦这事，就祷告耶和华。
: 【8:7】 耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你，
: 乃是厌弃我，不要我作他们的王。
: 从这里可以看出耶和华不喜欢 "王" 这个职位, 因为这个职位的后果是这样:
: 【8:11】 说，管辖你们的王必这样行：他必征取你们的儿子，派他们为他赶车，作他的
: 马兵，奔走在他的车前；
个人的想法是这几节所要阐述的是：撒母耳的儿子因不行神的道而被罢黜后，以色列人
见到邻国都有强而有力的人王统领他们，因此他们也想要跟邻国一样。撒母耳一向是以耶
和华为王的。所以，耶和华向撒母耳指出，他们素来不听神的话，只行自己想行的。若他
们想立王，就给他们立吧！不过以人为王终究会被人所奴役的，到时他们即使向耶和华哭
诉讨拍拍他也不会理他们的。所以我觉得不是耶和华不喜欢"王"这个职位，而是以色列人
执意想跟邻国一样让强而有力的人来做王，不愿继续让神来做王。
: 初次看到11节，这节比较像是神对以色列的惩罚，
: 如果只是用律法的角度来理解，会很容易看到: 啊!以色列人又犯规了!
: 然而回想到最近讨论的淫乱议题，
: 这不正好说明君王制度是属于世界的，是在撒旦的权柄下。
: 所以扫罗、大卫、所罗门都在撒旦的权柄下犯了罪。
: 这三个王都犯了大小不等的罪，失去了神的荣耀。
: 不过我们的神伟大的地方就在这里，他晓得人会一再地被撒旦试诱，一再的失败。
: 但是神用一次次的机会教育，教我们什么是属于神的，什么是属于世界的。
: 神不断地帮我们擦屁股，我们怎么还能够把责任归给神呢?
: 我们怎么还能说是神允许罪恶的发生呢?
: 我们怎么还能说是神允许一夫多妻制呢?
: 神事先都向人预告了这些选择的后果，不是吗?