整理一下....
起码从ptt基信板的有限视野来说，
我们看到三种进行信仰认知活动的进路：
1.历史意识（from科学主义）
2.正统意识＝无历史或去历史之意识（但并没有去完全XD）
3.效果历史意识（追求主客融合的、在历史/传统中的...）。
→ sCHb68: 所以要先解决“神学必然有人主观认知层面， 04/01 10:21
→ sCHb68: 同时如何能对实存(如：上帝)有把握是客观的？” 04/01 10:21
→ sCHb68: 为何不会像费尔巴哈讲的，上帝只是人的投射想像？ 04/01 10:22
对实存或物自身的把握，以上三种进路都是在做这件事。
1.历史意识：“人体验神”或者准确说“宗教体验(Erlebnis)”，
是可以客观分析乃至量化、质化分析的。
而圣经的字句也可以提炼出“精义”＝读经的“体验”。
缺点：这种“宗教体验”怎么确定是雅威神而不是别的神或鬼魔
或单纯是错觉、精神病、鸦片之类的...。所以不太容易渡过“火溪”
（费尔巴哈的批判），或是放弃渡过XD