其实某种程度按策略来说，
“同志婚”是一个要把同志运动的主流“性解放”中加入一个传统文
化价值的元素

照你的说法，娶继母的那个也可以跳出用胖子神学为自己辩护？说自己无法理解为何得另外组一个乱伦教会，无法理解为何教会无法包容他跟他继母的乱伦？所以你承认你是看风向的？人少就否定，人多就接受？乱伦也不是那么不可接受啊，很多国家都说合法呢那是否现在合法化了，你道德的弹性又得放宽了呢？照这样看来，我看你的论点也没多少公义可言了反正都是相对的，没有绝对的，所以哪天你支持娶继母的人也可以安心留在教会，我是不是不该感到意外？上帝是不是该谢谢你帮他把得救之路拓宽了呢 XD保罗看到你这种说词，应该感到羞愧的，跟你比起来他真的超没爱心的合意呢，我可以想像将来多元成家合法化，你应该会鼓吹说教会何必那么坚持忠贞呢，难道没有一夫一妻的人就没有恩典吗？教会不该那么法利赛人啊，我们要有爱娶自己继母，娶自己女儿的人，我们不该定罪，要包容最好教会的团契破冰游戏用群交作开场，符合社会风气在神的爱与恩典底下，这一切都是ok的，我们都可以接纳喔因为教会 最 有 爱 惹 ~~~~不，我很清楚你是一个主张可以妥协的人，我只是夸饰罢了用爱跟不要法利赛人这些论点混淆迷惑著初信者让他们以为不该反对这些行为，对"反对"这件事抱持恐惧就是你们这一派的目的恩，看到你就知道立场要守住，不然会变得很可悲怕被贴上法利赛人的标签，所以不敢出来反对罪恶这等人我相信上帝是不会承认能进天国的

反对不反对不是问题，如何反对有效才是问题所在感恩～愿你平安～

溜滑梯溜免钱的耶