这件事情后来我利用犹太圣典有举出耶稣的出生始末
最近看到新闻才发现国外学者也有一直寻找耶稣的一些事蹟
犹太圣典塔木德讲得比较委婉
提到耶稣是玛利亚和军人潘得拉生下来的私生子
另一本是犹太人口耳相传
的"耶稣一生"讲的讲很不客气
耶稣是玛利亚被军人强暴生下来的私生子
是魔法师 是叛教徒 是骗子
而耶稣被吊死，隔天信徒找不到宣称耶稣升天
孰不知是墓园管理员不想让耶稣信徒找到把他藏起来
就因为信徒的流传
耶稣被挖出来在耶路撒冷游街示众
真可怜死前还要被这样对待 但是圣经一定不敢这样讲
耶稣是否有结婚一直是一个谜
有人拿抹大拉玛丽亚在耶稣死后用香膏抹在耶稣脚上
依照当时犹太人习俗 男女之间不可以有亲密接触 只有亲密身分才可以
并认识抹大拉玛丽亚是耶稣的妻子
但...一个当过妓女的人是耶稣的妻子对于基督信仰是一个莫大的耻辱
只有有人提到势必被抨击 和宣称圣经没有说到
如今....
http://www.ettoday.net/news/20141111/424586.htm
《失落的福音》再爆：耶稣娶妻育有二子
一本公元570年时以古叙利亚语书写在羊皮纸上的古籍《撒迦利亚主教教会史》(The
Ecclesiastical History of Zacharias Rhetor) 。古叙利亚语(Syriac)乃公元4世纪至8
世纪时，中东地区人们使用的一种语的，跟耶稣所说的阿拉姆语(Aramaic)相近。
是一部公元一世纪时的福音抄录本
原书是圣经四大福音之外的第五部福音。他们破解隐晦难解的密码后惊奇的发现，耶稣不
但娶了抹大拉玛利亚，生下两个儿子。这部福音书描述耶稣和抹大拉的玛利亚的婚姻系时
，竟然是透过旧约圣经《创世记》里、约瑟及其妻子亚西纳的故事、以隐喻的方式来叙述
的。
http://photo.chinatimes.com/20150828001906-260812
http://www.storm.mg/article/63850
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20160209001412-260408
哈佛神学院历史学家金（Karen King），公开一张上面提及耶稣的妻子、来自西元八世纪
的古埃及的莎草纸碎片，用罕见的埃及语言书写，上面的那一句：“耶稣对他们说，我的
妻子”大家普遍认为就是抹大拉马利亚。
※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言：
: ※ 引述《MathTurtle (恩典)》之铭言：
: : NCTUAiWen 似乎认为, 从信徒从耶稣复活推论到耶稣是神,
: : “这是一个瑕疵 这件事情需要看 "神的定义"是什么 才能合理回答
: : 换句话说 就算耶稣真的复活了 他是否真是神 是需要搭配"神的定义"才能确定的
: : 我意思是 假设耶稣有复活 但他仍不一定是神 (要看每个人对神的定义)”
: : 我认为这样的评论, 若不是出于无知,
: : 便是刻意忽略掉, 圣经作者在引述旧约佐证耶稣是弥赛亚是神儿子这件事上,
: : 所曾做出的努力。
: : 的确, 能否从“复活”推论出“是神”, 要看神的定义是什么,
: : 不过就这一点而言, 旧约圣经给了我们很充份的脉络与定义。
: : 许多新约的经卷写作的目的, 就是要论証耶稣按着他所言所行,
: : 正是旧约预言的那一位弥赛亚、神儿子(诗2)。
: : (包括约翰福音、罗马书9-11章、希伯来书, 以及另外三卷福音书都有此目的)
: : 当然不只是“复活”这一个事件, 包括耶稣所行过的神蹟(特别是约翰福音所描写的),
: : 而无可否认的, 就是耶稣受难至复活的这一个事件,
: : 是引证耶稣是弥赛亚的最核心的事件。
: : 所以当信徒说, “耶稣复活, 所以证明了他是神(的儿子)”,
: : 我认为是有所根据的 (在假定耶稣真的有复活的假设上),
: : 而这根据正是约翰、保罗、希伯来书的作者花了很长的篇幅阐述的。
: 提出我的看法交流一下意见
: (基本上是由N.T.Wright的书看来的)
: 耶稣是(以色列的)弥赛亚/以色列的弥赛亚是以色列的神
: 这是两个不同的命题
: 若此两个命题皆为真，则可以推论出"耶稣是以色列的神"(也就是"道成肉身)
: 其次要谈到"神的儿子"这个词汇的意含
: 这个词汇所强调的层面，是如偏向新保罗观的人所言，
: 强调"代理(继承)的法定权利"？
: 还是如华人中流传的一般传统说法，强调"与神的生命有相同的本质"？
: (那这跟道成"肉身"是否有牴触?)
: 约翰福音比较可能是企图同时做为"耶稣是弥赛亚"与"弥赛亚就是神"的见证
: (我省略"以色列的"，不特别打出来了)
: 但其他三本福音书可能只有企图做"耶稣是弥赛亚"的见证
: 并不见得试图处理
: "以色列的弥赛亚，照旧约圣经，其实是以色列的神亲自...ㄜ..下凡"
: 至于"证据"的有效性(我们可以接受和承认什么是"真的"？如何知道？)
: Kevin J. Vanhoozer的神学诠释学(中译)，就在回应这个问题
: 也是对后现代提出回应
: （这段是对NCTUAiWen的补充说明）