最出世的基督徒就是任凭仇敌去行，因为他们所做的他们不知道(其实有神的旨意)。

我承认我比较愚笨所以包括这篇文章我也看不太懂自己读圣经时我本来也以为巴兰是好人..总之虽然有了圣经之后照神所说的做就轻松很多,但是爱仇敌这事还是太困难了

只是倚靠上帝的恩典，我们本来就无法做到的。

最近蛮喜欢的一段是 Matthew 19:26With people this is impossible,but with God all things are possible.

Hey ayu, you didn't do anything wrong.Don't listen to BPM有点好奇为何B大觉得meltice是本板的巴兰?可否解释一下?B大想必信心修养深厚，才会以圣人标准去要求别人

看不懂这种的到任何正常的板都只是反社会人格的表现而已网络会让几个反社会人格者放大言论 但不代表是正确的像m这种的 你还会说他是好的 那也只是在网络放屁而已然后再网络上放屁说别人的境界都达不到你的境界XD自吹自擂还自卖自夸但其实根本没有贡献 这种的还少见吗XD

如果以八卦版的标准 mel每次的发言算闹版

就闹板还当神圣XD 八卦都有标准 只有这里的反社会人格者还仗着言论自由跟人权当闹板是天赋人权XD 哪天杀人都是天赋人权 就像郑捷一样 莫名其妙以为上个网就可以掌握所有言论的解读 但其实是超级无知乱用又自以为最高等 别人都比不上...像这种的有人要跟要信 还要别人来负自己的责任 要不然就是没人权没自由....只能说去吃屎吧....世界上有给真正弱势的, 但没有给这种靠腰又不负责还认为别人都欠自己的反社会人格者的份反社会人格者不是啥仇敌 只是寄生虫 爱仇敌好像有说要给他衣服穿 但可没有说要给这种人掌板主还掌握言论跟政治...乱读书还自以为高明 还专爱上网教别人 一起死比较快这种爱 只会爱死人 没有智慧与纪律的爱. 还以为乱爱跟溺爱是世上最伟大的爱 是最无知的害.

神学来讲，[太5:39]、[路23:34]和死后肉体，根本乱解经。P.S：‘当下耶稣说：……’是[路23:34]不是[路23:24]。

仇敌是现在的境界。仇敌从未离开内心。解放了仇敌，真正解放的却不仅是仇敌。包括了自己。那时仇敌在哪？人我亲疏。同文同种的本来就会特别在意。这是凡人的境界。学基督者。不在于参加多少礼拜会。朝祷会。各式活动等或读多少圣经。重点是基督的精神。因为要脱离凡夫的躯壳。必需改掉凡夫的思维模式。也就是说：要用耶稣思维看世间。割舍特定团体对象的对立便是面对内心的仇敌而趋向平等。人能战胜的。外在事物已是对立。真正的勇者是学会面对不完美的自己。学会战胜对立的自己。便是征服自己。外在便亦无仇敌。以上纯属建议。仅供参考。升天与你的父你的主同在。并非易事。肯努力往这条走下去的。也非什么难事。祝福你。

如果耶稣只是个效法对象(耶稣思维看世间)，那祂就不是弥赛亚，只是个道德宗教家罢了。不过请不要误会我意思，我们应当效法基督是对的。

这种“出世”连人都要舍弃呢～眼中完完全全只有神了

什么样的话题，选什么样的经文来支持自己。似乎在这板也看过许多非基督徒，引用过作光作盐经文，来教导基督徒(．＿．)。‘出世而入世’才是基督教的世界观。

bu大为本篇立下很好的注解。

我怀疑出世而"积极"入世，多半会成为别人的仇敌 XD

积极是？不过bl大说得对，不然基督就不会被钉十字架了。

BPM88过赞了。

人带罪入世，求出世离罪，但现今的讲出世的道理倒反而被攻击骄傲了。

出世入世与我见解无关联。

不知BPM大的被攻击骄傲，是谁攻谁？我憨笨拢看某(？o？)

我认为耶稣没有很积极，事实上区分得很清楚

好像是B大先攻击别人的...

其实什么出世入世的我完全听不懂所以我是不是被攻击了而没发现..?

我觉得他在讨论通例而非个案

原来"基督徒有病"是指某个基督徒有病啊,我还以为是指督督鲁督督鲁督督鲁大大大呢

哀~你还真会掰。等一下我跑完实验再来回 :)B大，以下几点关于攻击:1.你这篇是回ayu的所以讲的东西应是对他(不然对谁?)2.B大说“只是你(ayu)信心没到那个境界”并说ayu感情用事，把好端端的巴兰水桶了最后又认为ayu有可能后悔了所以B大，你这篇不是在回ayu? 所以是回谁?而且你有开枪打meltice吗? 还是你在帮他讲话?Ayu不觉得有攻击他，所以没人检举可这不代表我不能嘴砲两句? 我又没有水桶的权力而且下面几篇phd大好像跟我的解读一致--(分隔)--以下几点关于水桶制度:1.B大你认为水桶制度有问题因为人身攻击是主观判决，而且要当事人发起所以你不服检举与判决，是吗?如果是这样，那请提出完全客观关于人身攻击的板规以取代现有板规很多判决都有主观因素存在的吧? (问uka)2.B大你最奇特的一点是，你质疑他人的认知可是却对自己的认知深信不疑你的潜意识跟我的潜意识好像不一样?集体潜意识内哄?我不是研究催眠的。B大你不是说基督徒的信仰跟催眠一样？B大有做催眠研究？B大常提到集体潜意识，所以想多了解一下

BPM大之前有提到叔本华，看来BPM大应该是叔本华的粉丝。叔本华说：‘人的本质是种生命意志’，说什么人的本质是理性是个古老的大错误。而叔本华又说人有‘意识’跟‘潜意识’两种，而‘意识’只是‘潜意识’奴仆罢了，‘潜意识’奴役‘意识’的一切，或者是最终决定者，例如：是‘潜意识’让你情人眼里出西施，明明‘意识’使你知道有个更正的Ａ女孩，不过你还选择该位比较不正的Ｂ女孩，因为‘潜意识’奴役了‘意识’，而整个‘生命意志’你只想追求Ｂ女孩，即使更正的Ａ女孩来反追你，你还是只喜欢且想追求Ｂ女孩。P.S：叔本华影响尼采、弗洛伊德和荣格很深。

举一个反例子：潜意识让一个男人想要多位性伴侣可是意识让男人知道必须对单一伴侣忠贞如此，意识凌驾潜意识叔本花影响Freud, Freud再影响Jung可是历史上集体潜意识的credit是给Jung，因为他讲的最详细就像进化论的credit是给达尔文...怎么每次跟B大聊都变成跟S大在脑补揣摩B大原意

这应该离补脑有一段距离了，毕竟B大自己有提过叔本华，即使B大不是完全赞同叔本华，这个‘潜意识’也是从叔本华的哲学来的，B大可能也把它重新改造成自己的潜意识哲学。就像达尔文之后还有两个演化论推广者：‘Spencer’跟‘Huxley’。

嗯，也是

叔本华的著作，速成可以先参考意志的自由，正规则必须先“充足根据律的四重根”，后“作为意志与表象的世界”。至于sh大引用的应是他的小品“性爱形上学”，是无不可。但对于理性，他的意思是那是人之所以为人的独具特征。另外，意志，集体意识和个体意识都是不同的。可惜叔本华没对催眠有研究，所以在这三者间形上与形下并无法清楚分别，而这也是我兴趣所在。所以我问neo大催眠的事也不是乱问，因为确实很多教会现象如真耶说灵言之事也可由催眠理论作形下论述。

喔喔! B大有什么有趣的理论吗？来讨论! Yay!