※ 引述《drea (星空下的背影)》之铭言：
: 基本背景：
: 马太福音是写给犹太人的一本福音书，用希腊文写成，但用了许多犹太人的背
: 景与文字。成书时间大约在西元50-70年之间。
: 摩门经原文据称是现代人所无法了解的语文，透过约翰使密斯用乌陵和土明直
: 接翻译成英文。没有参考任何资料，而且章节是在金叶子上即已分好。此书于
: 1827年成书。此次所分析的尼腓三书十二到十四章，经旁特别注明是西元三十
: 四年发生的事。
: 比较有趣的是几个我用“????”标示出来的地方，一个地方是五（十二）章22
: 节，另一个地方是六（十三）章24节。这两段圣经有三个很特别的名词：“拉
: 加”、“魔利”、“玛门”。其中“拉加”可能是亚兰语（当时犹太人日常的
: 语言），意思是“空洞”，这是当时犹太人常用的轻蔑语。而“魔利”就是希
: 腊文，是愚蠢的意思。“玛门”，也是亚兰语，指“财神爷”。马太不用一般
: 的希腊文来记载“拉加”和“玛门”，显然是因为读者都懂，而且马太希望读
: 者能更深入的了解耶稣的演讲。
: ㄟ！居然摩门经也是一字不漏的这样翻译。这....？不是太奇怪了吗？难道耶稣
: 居然向那些用不同语文的人也说起亚兰文？然后翻译成英文的时候约翰使密斯
: 也居然音译成和KJV一样的文字？
: 推 deathcustom: 我不认同你的信仰，但是我认同你依据证据得到的结论 09/25 13:49
: 推 wholoveduck: 推 09/25 13:51
: → mediashow008: 再创造出一本人为的圣经...呵呵 09/25 14:20
: 推 taonlys: 后面那一段打得有点缺失 因为摩门教认为美洲人是犹太人 09/25 14:48
: → taonlys: 移民过去的 09/25 14:48
其实原po说的并没有没有闪失。 摩门教说到美洲的犹太人是西元前722年 北国灭亡后
那被掳掠消失的十个支派 经由某种路线到了今天的北美洲。
我们知道，在北国灭亡前，南北国的公用语言应该都是希伯来语
而在北国灭亡后，南国继续使用希伯来语当官方语言 因此，在列王记下18章 希西家用
亚兰语跟亚述使者交谈，但臣民一般听不懂他们在讲啥。
亚兰语能成为古代近东的通用语言，得力于波斯决定亚兰语为帝国西部的官方语言
也因此，耶稣与同时代人才会以亚兰语作为通用语言。甚至当时已经出现了亚兰文书写的
旧约圣经，而非是犹太人祖先所用的希伯来文。
试想：从西元前722年北国亡于亚述开始，经过了前586年南国亡于巴比伦 前536开始归回
人群中完全都是犹大与便雅敏支派的人 已经找不到十支派的领袖了，而在原先的以色列
地区，也开始出现希伯来人与其他种族混血的新种族(有类似犹太人的一神观 但不完全是)
而这时波斯帝国才刚刚把影响力扩及地中海东岸
又经过了几十年的时间，亚兰语才成为近东地区的通用语言。
这些十支派的人是要从哪里学习到亚兰语 并且还完全取代了他们原先使用希伯来语
再者，同种语言 不同地区的用字也会有所差异 比方美式英语与英式英语有许多不同处
而这批不知道从何时开始启程(应早于归回前)的犹太人使用的亚兰语跟后来近东使用的
亚兰语居然很接近？字词没有发生演化？ 连拼法/拼音都很类似？
今天如果是用笨蛋/财神这种意译的词 或许还能说得通，但是约瑟史密用的是音译
这就是别人质疑他的问题所在。