在基督信仰的领域
有基督教天主教之争
在佛教的领域
有大乘与原始佛教之争
但我觉得两者的争执很接近
只要google "大乘 非佛说"
就可以看到
学术界的考察对大乘非常的不利
我问佛学界的朋友怎么看这问题
她的回答很有意思
信仰是信仰
学术是学术
即使学术界说那些美丽的天女散花啦
晶莹剔透的身体啦
无量光明跟无量寿命的世界啦
都可能是后人的添加
真正的佛教就是要教人
一切都是苦空无常
一切的感受最终都是痛苦的
只有断除对自我的执著才能解脱
但是她还是愿意相信自己会在极乐国土自在遨翔
自己身上放出无量的光明
享受无边无尽的胜妙快乐跟无尽的寿命
因为她知道
信仰是信仰
学术是学术
基督教跟天主教也有类似的隔阂
基督教就像原始佛教
一切依照圣经或佛在世所说
这由其是在召会特别的明显
只要没有圣经根据
哪怕是跟基督徒丧家安慰说死者在天堂很快乐
都会被指出是在阴间的乐园不是在天堂喔
天主教则像大乘佛教
充满壮阔瑰丽的世界观
死去的圣徒被天使接到至高天
那里有无边无数的天使
共分九个等级
有小格鲁彬(小天使)飞到身旁亲吻圣徒
掌管爱情的六翼天使给圣徒一个拥抱
死去的圣徒突然发现这感觉很熟悉
原来当他在世恋爱时
那种被爱烧尽的感觉
就是被爱之天使拥抱的感觉
然后他来到了天主的宝座前
原以为那会是一个祭台
原以为他要孤单一人面对天主的审判
结果是一个温暖的餐桌
天主跟圣母妈妈微笑的等着他入席
天主的侍者招待圣徒入座
天主凝视著圣徒
就像看着自己的肖像一样
这时圣母妈妈也过来给他一个拥抱
这是多么熟悉的感觉呀
原来在世的每一天
圣母妈妈每天都看顾守候着他
一直在天主面前为他来祈祷
原以为会在巨大的宝座前
没想到却更像是自己温暖的家
而这是天主跟所有祂的家人
要一起度过永恒的归宿
圣经归圣经
信仰规信仰
你的信仰就是你的体验
你的类比有点奇怪…原始佛教或南传佛教和大乘佛教一样都是信仰而学术界对佛经的考据，应该类比到学术界对圣经的考据例如：圣经的起源。这个教会和学术界才不太同调吧XD
你可以想像成 一个是XXXX不是佛所亲说 是后人添加一个是 XXXX不是圣经所说 是后人添加另外 原始佛教不是信仰不需要相信任何无法探知的事只需要如实的观察即可这点的确跟基督宗教有很大的不同但我觉得大乘跟天主教的世界观比较吸引我我并不喜欢苦空无常或是上帝是法官这种教义但反过来说 这种教义才是最原始最纯粹的所以我不会说come他讲的不对 他是合圣经的但是我会比较喜欢多彩的 自由发挥的 充满想像力的信仰如果我是佛教徒 我会选择华严事理无碍的世界观虽然我知道苦空无常才是佛所亲说今天我信基督教 我也会选择较多彩较人性较有情感的宗派哪怕我知道那是人为的 带有个人情感的 后人添加的我也可已欣然接受信仰就是信仰 他不需要任何证明就像Pietro无论如何都相信圣人在天堂这也很好 这不是来自他人的洗脑 这才是个人的信仰呀!
我很喜欢这篇....的说明...色彩丰富的宗派，让人多了更多的盼望....
我的原住民说后来去信基督教会的比天主教多因觉得较活泼
阴间乐园......囧rz....还"暑期有优惠"咧!〈=－﹏－=〉
耶稣死后下阴间，得救的强盗当日就能与主同在乐园，不把乐园解释在阴间里，要如何解释？
作者:
C2C (西土西)
2014-07-02 20:03:00不用解释，又不重要
诗6:5,诗9:17,箴15:24, 诗16:10,徒2:27,徒2:31,罗10:7
作者:
speed2 (祝平安.喜乐^_^)
2014-07-03 18:03:00q大要不要另外回一篇 好让弟兄姊妹更清楚明白真理另外 q大常用一些表情符号 个人认为你情感好丰富喔 XD
凭什么说耶稣没下阴间？从经文里看不出来。太、十二、40的地心；罗、十、7的无底坑；弗、四、9的地的低下之处，都是说阴间。耶稣死后确实去了阴间。林后十二章里，保罗去了两个不同的地方。三层天和乐园。
好复杂! 还真是“上穷碧落下黄泉” ☆\(￣Σ ￣ )现在不方便再发文,这板似乎会满,之前的旧文会消失 T__T诗9:17说 阴间是忘记 神的恶人之归处,(堕落者汇集处)基督是有与神分离(十架上),却不是祂主动离开(非堕落者)基督是"受了阴间般的痛苦",不是下到阴间 (诗16:10)罗10:7是一问句,此问之答案为:没有(无人能够办到) +__+因为基督没有下到阴间,所以没有人能够领基督从阴间上来