※ 引述《xiaoa (不事生产)》之铭言：
: ※ 引述《imac5780 (imac)》之铭言：
: : 我不会为德雷莎去辩护
呵呵，我会为她辩护
以下是继续护航文
: : 如同很多人指出的
: : 她可能有参杂异教信仰
: : 但有一件事我觉得可以深入研究
: : 就是她认为苦难可以赚取功德这件事
: : 当然我们知道基督信仰里没有功德这种名词
: 善行就是善行
: 基督教却指称每个人都有罪
: 到头来, 哪个教徒不是为了让自己得到救赎、上天堂???
: 如果你想帮助别人, 成为教徒是完全没必要的事
: 做好事不是戴罪立功
: 我觉得德蕾莎修女正是明白了这一点, 才会渐渐从"宗教"里走出来, 变成所谓的"异教徒"
终其一生，她以天主教修女自居
她只不过是将世间的苦难视为耶稣的十字架
甘愿与耶稣一同背负苦难
并尊重、包容其他宗教
并对自己不知道的事物采取一个广义的看法
将别的宗教 视为也是可能在找天主的一种方式
我在我目前所在天主教教会的神父
也是采取这样的看法
所以到底这样的看法是德蕾莎独创，还是她只是继承天主教的传统？
我并不清楚
如果不是她独创而是天主教的一贯传统 就无所谓异教信仰云云
她信仰的天主教..守天主教传统..不是新教的神学理论
说她异教
感觉有点像拿明朝的剑(新教的神学理论)斩清朝的官(天主教旧教的思想传统)
说她异教徒
到底指的是异于新教的天主教徒？
还是说她是异于天主教的天主教徒？？
好了 退一万步而言
我们就先姑且论她独创
来探讨她的思想 她的现象场
这表示 1她的信仰就她自己而言最重要且唯一的便是天主教的信仰
所以才采用了找天主的字眼来描述
2她对其他信仰采用广义的定义认为是在找天主
有人认为这无异承认别教信仰也有救赎，算是异教信仰
我同样也可以认为她正是采取这种态度 做到了耶稣所谓的不论断
及包容，合乎信仰精神
: 但是她自己心里明白, 就如C2C所言, 苦乐只有她自知
: 此外, 我认为就算是基于赎罪, 善行仍然是善行
: 唯一不能容忍的是认为脱罪了就可以屡犯
: : → timer000:若人能行善,靠的也全是上主
: 个人觉得, 基督徒这种想法非常要不得
: 就跟我第一段话说的类似, 别拿你的热脸去贴人家的屁股
: 生物, 挣扎求存
: 你若认为你活着若全是上帝的功劳
: 那你是在侮辱你的母亲, 还有供养你的人(包括你自己)
抱歉，我觉得妳讲得有点太过了
这不过就是不同的思想体系 无神论有无神论的看法 有神论有神论的角度
将世界视为有个创造者在背后 是我们有神论基督信仰的看法
你认为这样是侮辱母亲与自己
同样有过度推论 及拿明朝的剑(无神信仰)斩清朝的官(有神信仰)
你尊重你的父母亲跟你尊重世界上有个更大的创造者的本身可以没有任何冲突
我活着有上帝的功劳 也有母亲的功劳 不代表我否认母亲的功劳
又或者打个比方好了或者照样照句好
我尊重我阿公的阿公的阿公=我不尊重我妈妈？？
我家每天拜祖先 = 我不尊重我妈妈？
我尊重生命有个来源= 我侮辱我妈妈
你可以发现这等号 是不完全绝对的 也是有违逻辑的
十诫中也告诫大家应孝顺父母
: 把所有的罪揽到自己身上, 把所有功归给上帝
: 那只是在侮辱自己, 侮辱所有挣扎求存的生命
自己的思想体系与看待事物的方式是属于自己
只要不过度拿来套在别人身上
并无所谓的污辱他人之嫌
或许你要告诉我们的是尊重你们无神论的信仰
当然我也要告诉你尊重我们有神论的信仰
当一个人在呈述他怎么看待自己的思想体系
不必然就表示他在辱骂其他与看法不同的人
当他硬要套在别人身上才有污辱之嫌
当只是在说他自己的事与经历与体悟
那不意谓著涉及侮谤
: (连畸形儿都可以说成是上帝的荣耀, 真的有点可悲)
我想以力克胡哲来说明好了
力克胡哲也曾在节目中说明
他曾经想自杀.....在求学过程遭遇太多的异样与歧视眼光
想溺死自己在浴缸的他看见了异像 看见她父母及她弟弟在他坟前哭泣
那一幕出现在脑海的他 停止了自杀行为
他将他解读是上帝在阻止他
今后他回到信仰后 从研读圣经中
找寻属于自己的生命意义 他认为上帝在他身上也必然有个计画
ok到这边为止
力克胡哲都在谈自己的经历与他的思想过程
范围、焦点都只在自己身上
他并没将他的信仰范围拿来攻击别人
你可以因此说他有在污辱他人吗？
不行，因为他没有拿来套在别人的生命经验
除非他说 “全天下的四肢不全的人都是上帝美好的计画”
那你可以说他有神参与这个在生命中有计画的想法是错误的？
不行，因为他有他的体验与经验
而且你说他有神的想法是错的
变成你将无神论的攻击范围开在力克胡哲身上
那你同样是在不尊重他生命经验与思想
我想说的只有一件事 不把自己的思想与经历套用在别人家的小孩
那就无所谓污辱