※ 引述《imac5780 (imac)》之铭言：
: 先来看天主教的信经:
: 祂在万世之前，
: 由圣父所生。
: 祂是出自天主的天主，
: 出自光明的光明，
: 出自真天主的真天主。
: 祂是圣父所生，
: 而非圣父所造，
: 与圣父同性同体，
: 万物是藉着祂而造成的。
: 根据天主教的信经，
: 天主教跟正统基督教一样认为，
: 基督是圣父所生，而非圣父所造。
: 可是天主教在翻译圣经时，
: 一样保留了原文。
: 圣保禄宗徒致哥罗森人书1:15
: 他是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者。
: 因此，
: 这可能不是李常受乱翻，
: 可能真的原文就是这个意思，
: 如果原文真的是这样，
: 那我们目前的基督论都要重新思考。
首先，基督是非受造的 神，这一点是没有问题的，不管是正统教会和召会都是这样认
为的，但基督的肉身是不是所有受造之物的首生者，这点众说纷芸，但，基督的肉体为
何不能是所有受造之物的首生者呢???因为基督是近2000年前才出生的，所以不可能???
上面看来是理由但对神而言绝不是理由，就让我举个例子，这好比有一个游戏制作者，
他能不能先把主角做好，再藉著主角的形象、元素去完成其它角色??可以呀，那他能不
能当整个游戏系统完成后，先让后制的角色先上场，而把主角先放在系统外，等到游戏
进行到一半时，再让主角出生、长大，进而完成呢，也可以呀。事实上，我们的时间
对神而言根本不是时间，就好像游戏的时间对制作者而言也不是时间，他可以随时快
转、慢转(在神，千年如一日，一日如千年)，随时可以进到任何一个时间点((而对神而
言，祂更超过游戏和游戏制作者之间的概念，因为祂更超越了时间和有无，游戏制作
者则不行。))
事实上，我相信耶稣还没出生时，我们的主就出现在人面前了，在新约时，主不
是说过亚伯拉罕见过他，而且亚伯拉罕便欢喜吗???，回头看旧约，在神要毁灭蛾
摩拉时，那时有三个人出现在亚伯拉罕面前，其中一个就是耶和华，而且有几个
奇怪的点，我整理如下，
一、亚伯拉罕和耶和华面对面，但却没被耶和华击杀，纵观圣经，与神面对面而
不被击杀的，只有人在耶稣基督面前才可能不被击杀。
二、亚伯拉罕拿东西给神吃，而神也吃了，一样纵观圣经，耶和华只有在耶稣基
督身上才有出现吃食物的例子。
三、主耶稣说亚伯拉罕看见过他，我们可能会自动帮主解释看见过的意思可能是
听过、感觉过等等，但主说看见过难道不可能真的是用眼面对面的看见过吗???我
上面举的例子正是亚伯拉罕面对面的看见过神，而这就是主耶稣的肉身出现在亚
伯拉罕面前。
所以，在马利亚还没生出耶稣之前，耶稣的肉体早就存在了，甚至在所有受
造之物未出生前就存在了。