摩门早期的假先知们 自己不但荒唐淫乱
还把一夫一妻制扣上许多帽子
Ex:若你们当中有任何人拒绝众多妻子，并且继续这么做的话，我保证你会被咒诅
“一妻系统不仅使人类家庭在生理和智力上都堕落，也与不朽的哲学概念相互矛盾；
一妻制是诱惑的诱饵，一直以来都证明了一妻制是对一个民族的咒诅。”
话虽如此 后来摩门教(LDS)又奉行一夫一妻 反反复复
大家不会觉得摩门教充满矛盾 表面工夫 高举先知的问题
我觉得摩门教徒很像军中的志愿役 摩门教的文化很像军中文化
表面工夫做很多 大部分都是假的
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http://blog.udn.com/lofranklo/4797000
我想在这里对以色列的众长老，并且对这个教会与王国的所有成员说，他们许多人心里，
都希望我们不要教导并施行一夫多妻的教义。对许多人，尤其是女士们，这或许很困难，
然而对男士们而言，这并不会比较容易。我想要对你们，还有全世界说，这是主的话，若
你们全心渴望获得 [p. 269] 亚伯拉罕曾经得到的祝福，至少在信仰上要成为行一夫多妻
制的人，否则你们必会亏缺亚伯拉罕曾经得到过的救赎与荣耀。这是真的，如同神活着一
样的真实。你们当中有人但愿没有这样的事存在，若你们心里说：“我们不用遵守、不必
在信仰上服从、不用相信这道命令，也可以继续在教会里向前行，因为我们岂不知道，这
个团体或许还会分裂，或许会有可以赚大钱的职务交给我们；那么我们就不用行一夫多妻
制了，除非我们真的得不到那些地上的荣誉、名声、职务……等等。”心里头这样说的人
，会继续坚持追求这个策略，必然会亏缺居住在天父与子面前的属天荣耀。唯一能变成神
、甚至变成神众子的人，是进入一夫多妻制的人。其他人也能获得一种荣耀，甚至可能获
准来到天父与子的面前，但是他们无法像列王一样在荣耀中统治，因为曾经有祝福给他们
，而他们拒绝接受。” ─杨百翰，证道录 11:268–269 (1866年8月9日)
“我们知道一夫多妻制是天上启示的教义，是神启示给这世界的，我们被告知，若我们
放弃了一夫多妻制，万一这个教会放弃了这道神圣的婚姻命令，那么魔鬼以及与牠联合抵
抗神伟业的同党，都会欢喜快乐，因为牠们已经胜过了众圣徒，让众圣徒拒绝遵守神给他
们的启示与诫命之一。” ─杨百翰，证道录 11:239 (1866年6月3日)
“那么，若你们当中有任何人拒绝众多妻子，并且继续这么做的话，我保证你会被咒诅；
而且我可以更进一步地说，你接受了这个启示，或其他任何主所给的启示，然后在情感上
拒绝，我保证你会被咒诅。”─杨百翰，证道录, 3:266 (1855年7月14日)
(注:现任的总会会长和先知兴格莱戈登，似乎并不同意杨百翰的看法。兴格莱曾在公开访
谈中声明，一夫多妻制并非“教义”。见1998赖瑞金访谈兴格莱戈登
http://www.youtube.com/watch?v=9lsBFlcjE-8）
“回到起点，国会所要求的是一个大问题。我们已经表示，废弃一夫多妻制的要求，等于
要求这群百姓宣告放弃整个信仰。这个问题没有任何可以诡辩的地方。“摩门教”的每一
条主要教义都是真的，否则这一整个体系就是假的。这个国家的那些聪明的领导人，应该
要问：政府执法向对一群人民提出这等要求，是否合宪？
没有房子建到一半就停住的。有些幼稚又唠叨的话，说另有启示，徒然证明那些一知半解
的人能讲出何等话来。“摩门教徒”要不就蔑视他们的宗教信仰以及上帝，然后在所有于
此刻实践其信仰而最有福的文明国家的眼中堕落，自我咒诅，要不就平静面对一直以来的
同一个议题：摩门教是神完全的启示，否则就什么都不是。 ─杨百翰，千禧之星，27:
675–676（1865）
“一妻系统不仅使人类家庭在生理和智力上都堕落，也与不朽的哲学概念相互矛盾；一妻
制是诱惑的诱饵，一直以来都证明了一妻制是对一个民族的咒诅。”
─泰勒约翰先知，《千禧之星》，第15册，p. 227
“一夫一妻制，或者以法律限制只能有一个妻子，并不是人间的天堂经验的一部分。这样
的系统始于罗马帝国的建国者……罗马已经成为这世界的淫妇，并且把一夫一妻制的秩序
介绍到任何承认她统治权的地方。因此，一夫一妻的婚姻秩序，被今日的基督徒尊为圣礼
、神所定的制度，其实不过是一群强盗所建立的系统。……我们为什么要相信并且实行一
夫多妻制呢？因为主借由给斯密约瑟翰的启示，把这个制度介绍给他的仆人们，主的仆人
一直都在实行这个制度。‘这样的信仰在天堂可也流行吗？’这是天堂里唯一流行的信仰
。”
─杨百翰先知，德撒律新闻，1862年8月6日
“天性与个性最叛逆者卖淫、行种种恶事、疾病，当今的基督徒在其下哀嚎，一夫一妻的
律法，或者说一夫一妻制度，为这现象立了根基。”
─使徒普拉奥森，证道录，第13册，页195
“我们呼吸自由的空气，我们有最好看的男人与最美丽的女人，而且他们 [非摩门教徒]
若忌妒我们的情况，他们真的会，那是因为他们是贫穷、心胸狭隘、缩手缩脚的族类，用
铁链把自己绑在一夫一妻制的法律上，终生被一个妻子所管辖。他们应当耻于这般行为，
以及从他们的行为所流出去的，那更污秽的管道；想也不用想，就知道他们会忌妒那些远
比他们了解社会关系的人。”
─使徒斯密乔治，证道录，第3册，页291
“我已经注意到，只有一个妻子而且倾向那种教义的人，很快就开始萎缩干枯了，而娶了
众多妻子的人，看起来精力充沛、年轻、生气勃勃。为什么会这样？因为神爱那人，因为
他尊荣祂的话。你们之中某些人可能不相信这些，但是我不仅相信，而且我明白。对一个
属神的男人来说，受限于一个女人是小事。我不知道如果我们每个人都只有一个妻子的话
，我们要怎么做。”
─使徒金宝贺博，证道录，第5册，页22.
“你们这些历史学家只要自问，一夫一妻制是何时出现于地表的？那些在如今意大利半岛
殖民的海盗，偷不到足够每人都分两三个的女人，于是开启了一夫一妻制，使多妻制度没
落。在耶稣的时代，因为罗马对耶路撒冷有管辖权，他们多多少少实行了这制度。这就是
一夫一妻教义兴起、开始、奠基的经过；就我们所知，直到那时才通过法律，说男人应该
只娶一个妻子。”
─先知杨百翰，证道录，第12册，页262
摩门教徒获准娶多少个妻子？
1894年，伍惠福会长说，杨百翰对他宣称，既然所罗门王因拥有1000个妻妾而受责罚，看
来后期圣徒的妻妾不该超过999个。（亚伯拉罕‧坎南的日志，第18册，1894年4月5日，
页66-67）
一夫多妻婚姻有多成功？
在1890年的〈宣言〉（The Manifesto）之前，有超过2000件离婚获准。杨百翰他自己批
准了1645例。实行多妻的72位总会当局人员中，有39人婚姻破裂，包括54件离婚、26件分
居、1件婚姻无效。（犹他历史季刊，1978冬季号，p4）