在中华文化当中,隐士是一个独特的群体。虽然道家并没有教人
当隐士,但两者的精神方向是相近的,故也不妨借用隐士来说明道家
。隐士是自愿远离权力核心的一群“边缘人”,跨越在人与自然之间
,虽然无法完全脱离人间生活,但和社会的交集愈少愈好。何以如此
?也许是因为对世事有透彻的观照,明白一旦进入体制当中,就难免
会自私,为了维护自己的利益或立场而排挤、伤害别人,导致生命的
扭曲、变质。不加入战局反而可以保持清白。
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以
其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。”(《道德经
‧六十五章》)这里的智不是正面的智慧,而是反面的算计。遇到事
情习惯性的反应,就是思考怎么做才对自己或自己所在的小团体最有
利;无法从理想性的高度,思考怎么做才对国家最好。所谓以权谋私
,体制也只是用来争夺自身利益的工具罢了。与其提倡这种“智”,
还不如各自放下私心算计,回归简单、纯朴的生活。