庄子描述的一些境界对一般人来说是很难理解的，比如〈养生主
〉说庖丁解牛是“以神遇而不以目视”、“官知止而神欲行”，〈大
宗师〉说“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”，意思是不依靠
感官或大脑，凭借心灵的敏锐感应来了解我以外的人事物，但这如可
能呢？
其实可以换个角度思考，人心本来就有敏锐感应的能力，是因为
进入文明社会以后，才慢慢丧失这种能力。我们可以举和现代人相比
，更接近大自然的原始人和动物为例。原始人具备一种第六感，在猛
兽袭击前就可以预先察觉到危险，才能生存下来。动物如家里的小猫
小狗，更是单纯地活在当下，既不会懊悔过去，也不会担忧未来。人
类就有许多烦恼，活在语言、文字、符号建构的虚拟世界，对当下的
情境视而不见，比如路上的低头族。
道家并不是反对文明，能够使用语言也是人类异于动物的可贵天
赋。道家只是强调文明不能脱离自然，如果脱离自然一味往前发展，
就会陷入危机。人也该到向动物、向大自然学习的时候了！