楼主:
Tenner (默)
2015-06-03 14:11:20※ [本文转录自 Teacher 看板 #1LRff7NO ]
作者: Tenner (默) 看板: Teacher
标题: [请益] “鸣琴垂拱，不言而化”的思想渊源
时间: Wed Jun 3 14:10:12 2015
如题
近来上到了〈谏太宗十思疏〉
最后一段，有所谓的“鸣琴垂拱，不言而化”之句，
备课用书上只是简单地附注：“无为而治”，
请问各位老师们在说解这里时，
会特别提到是哪个学派的“无为而治”吗？
95年警专的国文考题将“鸣琴垂拱，无为而治”列为道家思想
101年公务员的考试也将“鸣琴垂拱，不言而化”当成道家说法
然而就典故出处来说
“鸣琴”出自于刘向《说苑》
“垂拱”则出自于《尚书》
《说苑》第一章言：“晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道
清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右
；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”
以本章所言，应是儒家“无为”(德治)的说法，网络上也似乎多半认可《说苑》为儒家
思想的产物，《尚书》属儒家五经，则更不待言，那么95年警专、101年的公务员考题
答案是否有误呢？
不晓得老师们是否有其他的见解？
先行谢过各位啦！