这件事其实只有三个重点，但大家都避而不谈：
服从：陈日君枢机主教已经用行动证明他没打算服从，但其他主教都很服从。
合一：要让中国大陆地上地下教会合一，这是大家都希望的目标，只是这次操作太务实了
，很多人情感上难以接受，其实中国大陆大部分教区都属于合一的，这是最后一步
了。
赦罪：天主教会内最严重的罪属于保留于教宗的自科绝罚，所以主教的合法非法由教宗决
定，主教的职务也随教宗调整。
汕头庄主教已经88岁了，已经达到法典规定的75岁退休年龄，要他荣休合情合理，
相对的闽东教区的地下主教就是去当助理主教或辅理主教，基本上是这次由政府做庄，
下一届由教廷做庄，之前也有过类似的交换方式（两个政府属意的主教交换两个教廷属意
的主教的共同承认）。
绝大部分的地上主教都是双重承认的，现在只剩下这最后七位还未赦免的非法主教，基本
上帕罗林国务卿把话讲到“这是鸟笼，但鸟笼可以大一点”的这份上，这七位合法也只是
时间的问题。
陈日君枢机和他的追随者的态度就是，只要还有一个非法主教，就坚决不能妥协，但退休
老干部又不用扛责任，调子要吹多高当然随他高兴，影响不了什么。
反正韩大辉总主教被体面流放的到希腊任圣座驻希腊大使后，陈枢机这派在朝中就无人了
，杨鸣章主教接任香港教区主教后，香港教区前前任荣休主教陈枢机也指挥不了几个人。
上次陈枢机的公开信也只有两位慈幼会的枢机愿意连署，这些人是看在他是弟兄的面子上
，而不是枢机的帽子上，看来他在枢机团内也没什么人支持。
中华民国和圣座邦交没得救，下旗撤馆是一定的，注意一下马耳他骑士团访华的新闻，
骑士团建交跟圣座断交不会间隔太久。
马耳他骑士团就是教廷留下来保护天主教利益的监护人，反正马耳他骑士团是教廷的附随
组织，教廷的利益就是他们的利益没有冲突。
所谓的中国模式一定是从法国模式衍生出来（越南模式是不懂的人在讲的，这套国王提名
教宗任命的模式是法国开头的），反正一定是教宗任命主教，政府筛选候选人，如果说在
中国大陆执行法国模式是跟撒旦交易，请看看越南，教会还用了一个无神论共产党员的
名字替教区命名，越南天主教可是很蓬勃发展的。