: → Owada: 正史中唯一记载刘备善待百姓的部分是在他当平原相期间 01/23 10:08
: → Owada: 演义看太多才会觉得刘备是什么与众不同的仁义之主 01/23 10:09
其实这就是对古代误解很深，乱世有野心、想当皇帝的，不会有现代意义上的善人
刘备的私人道德，在军阀中是高标准，类似的有窦建德、苻坚等
但如果为了事业，他们并不会介意苦一苦百姓
刘备在平原时期确实很善待百姓，但到了成都后就没有任何仁政记载，为什么？因为他要打
仗，而且几乎无年不战
比如紧要的汉中之战，刘备要求成都的诸葛亮帮忙，诸葛亮问了下杨洪意见，杨洪直接说男
战女运，不要废话，印象中还有一直动员百姓盖壁垒的记载，基本是能用的都用了。
这么频繁加大规模的战事负担，对百姓当然很苦，理所当然出现了不小的民变(当然以官方
角度是贼寇啦)
“二十三年，盗贼马秦、高胜等起事于郪，合聚部伍数万人，到资中县。 时先主在汉中，
严不更发兵，但率将郡士五千人讨之，斩秦、胜等首。 枝党星散，悉复民籍。”
一直到刘备死后才终于有休养的机会，不过这么压榨的结果就是，诸葛亮主政后常常靠北天
府之国变好烂。

仁慈是要对比的，跟曹操比刘备确实仁慈XD阿，不如说曹操是不是脑子有病，三不五时就屠城

靠北刘备的是没有经历过人妻曹的仁政吧？人妻的好要让百姓都知道，男人去前线了女人的子宫不能空着，强迫改嫁！

刘备治蜀还搞出因为干旱，所以民间持有酿酒工具就要受罚的烂政策

简雍可能也是看到百姓不满，才用圆滑的方式规劝刘备改

刘备前半生没有成就，确实心不够脏，后半生才领悟到“打不赢，讲什么道德伦理都没有用”

其实前半生也搞过鸿门宴杀人夺兵的阴谋的就是了

人民一辈子被绑在一个地方的一堆，也很难去比较哪个统治者更好了，就算统治者频繁更替的四战之地那边的人民基本上也没时间管日常，不是在逃难就是被强征当民伕不然就是家财早被军阀抢光了根本没差统治的是谁，进了和平之治时代大家更没差，因为你的统治者不会没事一直换你更没机会比较谁治得好

所以才有宁为太平犬的谚语，至少被突然抓或饿死的机率相对比较低

其实以一个被后没靠山的小军阀来说 刘备前半生算不错了只是他惹到的是他根本惹不起的对象 只能被当过街老鼠打

魏跟吴动不动就族诛的 相反蜀这边连耽误军机都不会杀头这样还能说不仁慈喔 大概又是一个翻案看到为反而反的

刘备那位置前期也没什么选择权了，他就是那种日本战国被夹在一堆大大名中间的小国人，他如果从一开始就一路抱曹操大腿也还是会在官渡遇上袁绍，基本上都是要打

刘晔真皇叔都投靠曹操了，刘备这种400年前才一家的才用皇叔撑，废物

真皇叔也就曹操的狗而已。刘备血统淡薄成就还比刘宠刘表刘璋这些皇族高，谁才是废物？

刘备在称汉中王前根本没有拿自己皇族血统来说嘴的

那年代姓刘的还真没啥大不了的，重点还是在士族关系上

刘备与其说靠那个血统，其实是靠他夸张的社交能力

所以刘备拜访是用卢植弟子还是刘皇叔?总该有个名分 不然根本见不到面

平原相可能比较有用XD

后面可能有（前）徐州刺史这类的头衔吧